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随笔

说说襄汾方言中表示“能人”意思的“一撇老高爷”

黄墩老李 2019-12-28 21:12:27

襄汾方言中把“干某项活、或解决某项(或某种)问题时比较专业、能够手到问题除的人”称作是“一撇老高爷”,也有的地方说成是“一撇老高药(y-e)”,那么“一撇老高爷”的原字里哪几个呢?其实就是“一贴老膏药”。

老膏药,即使用老配方和传统工艺方法制做的、具有见效快、疗效高的膏药。

一撇,是一帖在方言说用中的转音。虽然其中的帖(tiě)在这一词里被说成了piè。但不能说“贴”在方言中的发音就是piè。

把某某某说成“一帖老膏药”,其实是由衷赞叹和佩服某某某处理或解决某问题是高手、是能人。

一帖老膏药,方言音为“一撇老高爷”,而且在实际说用中也常被简说为一帖(但音一撇)。

“一撇老高爷”的实际句例:

不谦虚地说,研究方言土词,咱就是一撇老高爷。

伢小赵弄这就是一撇老高爷”。

东毛村老赵人家修这是一撇。

解数学难题,伢崔连杰老师可是一撇老高爷。

用“一帖老膏药”表示某人处理问题比较牛的,不止是襄汾及周边县市,全国多地都有说用,比如上海也有此种用法。

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随笔

说说襄汾的羊杂汤——(羊)杂懒(音zǎ-Lān)

黄墩老李 2019-12-28 08:15:23

一、引言:

羊汤,一般指以羊头、羊骨架、羊腿骨为原料熬煮出来的供饮食的乳白色汤汁,煮熟羊肉后的汤汁也算是羊汤吧。喜食羊汤者甚众,故熬煮羊汤开店卖以求利者满世界都有,山东、河南、山西尤多。配以羊杂碎而食用的羊汤,因地域不同又被叫作羊杂、羊杂碎、羊汤、羊杂汤、杂割、羊杂割等等,实则还是很有区别。但山西的襄汾人却叫之为“杂懒(音zǎ-Lān或cǎ-Lān,下同)”,现在也普遍说“羊汤”,但早些年前只有“杂懒”一音。

其实,“杂懒”就是羊杂汤,本字“杂酪”,“酪”被发音成了“懒”而已。下面予以说明。

二、先说说“杂酪”

中国人在饮食方面自古就有化腐朽为神奇的特异功能。“杂酪”便是其中的一项发明创造。

“杂酪”是元代忽必烈之母对羊杂汤的赐名,传说如此。

当年忽必烈从山西入中原、经停曲沃县期间,其母庄圣太后染疾,曲沃名医许国桢为其诊治至痊愈,由此成为忽必烈之母的宠信御医。时许母韩氏将居所旁蒙古名士吃食羊肉后欲弃扔的羊下水收拾、洗净、煮熟后用以食用;又用羊骨架等熬煮出了乳白色“羊汤”。随后将切为丝条的羊杂碎添于羊汤中、再配以大葱、辣椒面后供家人食用,一致认为乃人间最美味。于是许氏便也奉与了太后品尝,获赞誉和被赐名“羊杂酪”。“羊杂酪”自此横空出世。

“杂酪”之“杂”,乃指羊肉以外的心、肺、肝、肠、百叶、肚、羊头等杂七杂八之物。

“杂酪”之“酪”,即熬煮羊骨头(以羊骨架为主)而成的乳白状的如“酪”之“羊汤”。

三、说“杂割”

现下全国都把“羊杂汤”唤作“羊杂割”,或省称为“杂割”。

就物而言,“杂割”就是“杂酪”,即现今所言“羊杂汤”;就音而言,“杂割”就是“杂酪(lē)”的古音(或变音)在各地的传承。

杂,不用多言,指(人、物、事等之)“主”以外者,也称“非主之物”。如宰杀动物后的肉以外的附件均称为杂碎。如北方的羊杂、重庆四川的鸡杂是也。

酪,现代汉语规范音为lào,指用动物的乳汁做成的半凝固食品。康熙字典中有“(酪:)【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切,音洛。【說文】乳漿也。【玉篇】漿也,乳汁作。【釋名】酪,澤也。乳作汁,所以使人肥澤也”。酪,在我国北省多地的方言中都音“le”的。

表意“羊杂汤”的“羊杂酪”在全国各地几乎都是被写成“羊杂割”,还有音“羊杂可(音)”的。可、割,都是“酪”(在方言中)的同音字或近音字。为何不写成“酪”呢?这是因为虽被赐名“羊杂酪”但也只是口头的、也没挂个招牌什么的,传承中已没几个人知道是酪是割还是可了,倒是常常听说“割(音)”。

四、说“杂懒(音)”

襄汾人把“羊杂汤”唤作“羊杂懒(音)”,一般说“杂懒”。

杂,(襄汾的)汾城片的方言音为zá,汾城镇往东往南区域的音cá,新绛县域、稷山县域的亦多音cá; 酪,在襄汾方言中音“lě”。那么襄汾人把“杂酪”说成是“杂懒”算怎么回事?

羊杂汤,现今只是个寻常物。但在物料匮乏的旧时代绝对是个豪华奢侈品,根本不是普通人能随便吃上的。先前的人们是不食动物下碎(如羊杂、鸡杂、鸭杂)的。(即使现在,北方人还是弃扔鸡杂鸭杂不食的。)及至元蒙古军到了曲沃、许母和元庄圣太后联手发明了“羊杂酪”后,人的才知道羊杂不但能吃而且还能配合羊汤做成羊杂酪这种美味。待蒙古军南走以后,便有人在曲沃这个交通要道口支起了羊杂酪摊子,卖起了羊杂酪。但旧时百姓路边开店比较简单,多是只支摊子不挂牌,口耳传声就是广告。

因是变废为宝、制做简单、物美价廉,故效仿而开店者、慕名而去食者大增,推动了羊杂酪文化(以曲沃为中心)向南北西三个方向传播开去。

曲沃向东则进入了山区,无有发展。

曲沃向南向北乃通畅官道,以酪的本音lē或其极近音(割gē、可kē)传播。现统称羊杂割。

曲沃向西一线,首家店或就开在汾河大转湾西北岸的永固乡,因与曲沃大河相隔、出现言语变音,把“杂酪”听为“杂懒”音,就以“羊杂懒”为名开始了经营。也从此引领了自襄汾(时为永固)往西的整个西线区域【襄汾永固→襄汾赵康→绛州(今之新绛县城及北部区域)→稷山县域→河津→黄河东岸】皆以源头之音“羊杂懒”而称呼“羊杂汤”了,传至今日无变。

如果当时挂个“羊杂酪”的招牌那就没有现在的“杂割”、“杂懒(音)”什么事了,可惜没挂牌。

五、明确与杂懒相关的或意思相近的几个概念

羊下碎(或下水):指宰杀羊后除肉以外的羊之血、心、肺、肝、肠、百叶、肚、羊头、骨架等等一应之物,一般指生的。煮熟后就是羊杂、或羊杂碎。如:上午买了一副羊下碎(或下水),准备煮杂懒吃!

羊杂碎:指羊之心、肺、肝、肠、百叶、肚、羊头肉等等,一般指熟品。特别强调:羊杂不是羊杂割。

羊杂:就是羊杂碎,是羊杂碎的省称。

羊汤:指以羊骨架(也可加羊头、羊腿骨)为原料熬煮出来的供饮食的乳白色汤汁。(煮熟羊肉后的汤汁充其量只能算作羊肉汤)。羊汤,常被误认为是羊杂汤、羊杂割、杂割,不然。

羊杂汤:是羊杂碎+羊汤,是放入切成丝或细条状羊杂碎的羊汤。

羊杂割:就是羊杂汤,是羊杂酪的一种记写法,还有写成“羊杂可”的。

杂割:特指羊杂割,是羊杂割的省称。

六、杂懒”一词的使用句例

买了一副羊下碎(或下水),自己煮杂懒。一副杂懒一家人能吃一个礼拜。

夜里隔白日走汾城赶集,在集上吃的高一那杂懒。人家那味就是好。

老赵,我请客,咱中午走羊汤馆吃杂懒去。

七、简言襄汾“杂懒”的做法、吃法

1、做法:

准备一副羊下碎(也有说下水的,不妥),清理、清洗干净。

锅里加水、上火、烧开,放入羊下碎(羊之心、肺、肝、肠、百叶、肚、羊头)开煮,煮熟后将羊下碎出锅,将羊头上的头肉剔下另存备用,羊头骨放置备用。

倒掉煮下碎的水,锅里重新加水、烧开,放入羊骨架、头骨、腿骨等大火熬煮,至汤白如乳即成。

将凉凉的羊杂(碎)和头肉切丝(或条)备用,将羊汤倒入专用容器储存和备用。

2、食用:

提前准备好羊油辣椒(要放食盐)、食盐、味精,准备好要泡吃的麻饦、或火烧、或硬馍,将大葱切丝、芫荽切段备用,取出羊杂碎备用。

锅上灶、加汤烧开,碗内放入羊杂、舀汤入碗,自己动手加入羊油辣椒、食盐等调味至适口,加入葱丝、芫荽,泡入麻饦(或火烧或或馍),开吃。

3、讲究处:

羊汤采用羊骨架熬制,所熬之汤不加任何调料,食用时是自己往碗里加盐调味,(在摊上/店里)食用时均只加羊杂一次、加汤次数不限均免费,不放粉条、豆腐等。

八、结束语

“杂懒”的发源地在曲沃,“(羊)杂懒”的本名是忽必烈母亲赐名的“羊杂酪”,但“杂懒”一音却是出自襄汾的永固乡。

襄汾的“杂懒”,一直以来以汾城镇高一村的为最有名,现在又开发出了“高一羊肉锅子”这一品牌。上世纪八十代初及后三十多年间,襄汾县城里最为有名的是永固乡老郭家开在老街西头的羊汤馆,相当火爆。

称羊杂汤为“杂(za或ca)懒”的,不止襄汾。襄汾西南的新绛县、新绛西邻的稷山县、河津县境内近稷山侧的区域(如张吴镇)亦然,前述区域的做法、食用方法与襄汾属于一宗,均出自襄汾永固。

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西中黄村为什么又名“西浑墩(音)”

一、西中黄村在当地方言中的名子

西中黄村,隶属于山西省临汾市襄汾县汾城镇,位于汾城镇西北10里,毗邻接壤的村子是:西北为尉村,西南为三公村,东北为北中黄村,东南为南中黄,正北是盘道村,正南为程公村。当地人在提及西中黄村子时,少有说“西中黄”三字的,一般都是说成西黄(音huǒ)墩、西浑墩、西浑德儿、西浑děn,仅是在书写或对外介绍时才说成“西中黄”。就发音而言,本村人认为“西浑墩”这个音较为正宗。那么这个“西浑墩(音)”真正应该是那几个字呢?其实就是“西黄中”,其中的“黄”发成了浑音、“中”发成了墩(dūn)音。二、说说“黄”

《康熙字典》中有:(黄:)乎光切,胡光切,音皇。【說文】地之色也。【玉篇】中央色也。【文言】君子黃中通理。又中黃,天子內藏。

黄,现代汉语规范音为huáng,主要意思有:①指介于橙色与绿色之间的颜色“黄色”;②指黄色的东西如“蛋黄”。③指黄颜色的如“黄的”。

“黄”在当地的方言发音为hóng 和huó(或hu-é)。

“黄”音hóng是受官话影响、是huáng具有当地发音特色的发音,如黄(hóng)色、黄(hǒng)瓜、黄(hǒng)鼠狼。

“黄”音huó(活)是传承音,如黄(huó)袄、黄(huó)颜色、黄(huó)纸、黄(huó)狗、焦黄(huó)等。

现代汉语规范音为huang、而方言中音huo的字很多:如恓惶(huǒ)、诌(zǒu)谎(huō)等。

特别说明:①黄的方言发音为huó,但在说“黄墩”时“黄”转音成了浑(hǔn),即“黄(hǔn)墩”。②当地人说讲普通话时uang、ong同音,都发ong音。如红音hóng,黄亦音hóng等。三、说说“中”

《康熙字典》中有:(中:)陟弓切,陟隆切,音忠。又中央,四方之中也。又正也。又心也。又內也。又半也。又滿也。又穿也。又俚語:以不可爲不中。又著其中曰中。又合也。

中,现代汉语规范音为zhōng,主要意思有①指方位如中心、中间;②指某个范围内如家中、学生中;③指位置介于两端之间如中途、中等、中号,即在某一限定的时、空、线、面、体、之内。

“中”在当地的方言发音有zong、zhun两个,两音都用但不互代。如说“中(zong)间”而不说“中(zhun)间”、说“当(dě)中(zhǔn)中(zhùn)”而不说当(dang)中(zong)中(zong)”、说“不中(zhun) ”而不说“不中(zong)”。

“中”音zong是受官话影响、是zhong具有当地发音特色的发音,如中(zong)间、中(zong)心、中(zong)学、中(zong)年、中(zong)国等。

“中”音zhun(谆)是传承音,如:当(dě)中(zhǔn)中(zhùn)、不中(zhǔn)用(yùn)了、不中(zhǔn)乎(hǔo)了、中(zhǔn)吗、不中(zhǔn)等等。

另:现代汉语规范音为zhong、而方言中音zhun的还有种(zhǔn)、肿(zhūn)等。

综上,“中”的方言主流音为zhǔn。四、说说“黄中”一词

黄者,地之色也,中央色也,尊贵也。中者,居于内,正也。

黄中,亦曰中黄,喻中正之地、中正位置、中正之物。古代以五色配五行五方,土居中,故为黄为中央正色。心居五脏之中,故亦称黄中。

古文中常见“黄中”一词。《易·坤》中有“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也”;《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》中有“黄中正位,含章居贞”;《礼记 • 郊特牲》中有“黄者中也”;《左传 • 昭公十二年》中有“黄中之色也”;《论衡 • 騐符》中有“黄为土色,位在中央”。五、释“西中黄”村名之旧名“黄中”及音“黄(音hǔn)墩”的来由

吕梁山南端东麓,由南(河津境)到北(襄汾境)到共有瓜峪、马壁峪、黄华峪、襄汾境内的三官峪和豁都峪五大峪。每年夏季,山洪都会裹携大量泥沙黄土从每个峪口奔涌而出,流向低凹处,而泥沙黄土也会逐渐沉积下来。在历经数千上万年后便形成了一个峪口处稍高、向左向右方低、向前远方更低的扇形缓降的(黄土)堆积体——慢坡状扇形黄土原。这些黄土原上又被冲刷出数条基本固定的泄洪水道(当地人称之为“chǎn”、写作“汧”)用于泄洪。

从三官峪出口往东形成的扇形黄土原南半扇区域的中心区(距三官峪约4里地)便是现在的西中黄村。数千或数万年前的先民们来到这片黄土原上栖居并选择了在其中心区域筑村以繁衍生息,取村名为“黄中”实乃“村居黄土原之中心”意,也是实至名归。

黄,方言发音为huó;中,方言发音为zhun;黄中,方言发音就是“huó-zhūn (音近似货准)”。“黄中”一词早见于周、春秋时期的古文(如上述)中。村名“黄中”,已说明了西中黄村是居位于(黄土原)中、建村最早、历史古远之实。古村“黄中”,当为三官峪洪积面南半扇区的首建之村。

方言在数千数百年的耳听口说的传承过程中肯定会出现转音,是因为没有一个规范的、标准的音去约束它造成的。“黄(音huǒ)墩”、西黄(音huǒ)墩、西浑墩、西浑德儿、西浑děn,都是“黄中”的方言音“货准”的转音。“黄中”是最初的村名,“西中黄”是后改的名字。至于村名“黄中”是何时出现、何时改为“中黄”的,以及何时变成西中黄、还出现南中黄和北中黄这二个村子的,还有待考证。六、西中黄村历史古迹

西中黄村现存的历史古迹很多,非本文重点,仅点提几个:①周围总长1980米的砖包城墙(现北城墙、东城墙的外层包砖基本完好),②村北200米处有占地100平米春秋楼(现楼体建筑基本完好),③建于明末崇祯年间(1633年)、现保存基本完整的“城里院 (又叫城中城)”,④穿凿于明嘉靖年间、现已为垃圾填满至井口的双眼老井,⑤明董其昌题写的、几百年来悬于城门楼上的“古中黄”牌匾(几十年前还在,现只留有图片),⑥村人(明.张鮡化)为北中黄东城门楼门额题写的“黄北金汤”大字石刻仍还在其城门楼上……

特写几句,为“张家老院”正下名。西中黄村村子中心地带略偏西处的、建于明末崇祯年间(1633年)的张家老宅,围墙高达9米多,其整体建筑规模较大且目前基本完好,村人皆称其为“城里院”、“城中城”,释义为“(村子)城(墙)里头的院子(城)”。其实正音是“承翼院”,因为该院子的创建主人叫张承翼,村人以院主人的名字称其院落是当地惯例。“承翼院”变成“城里院”,是语音传承中传音不传意导致的偏转;“城中城”是“城里院”意思的演变。七、结束语

现实中,一个地方的名字(如村名)在历史上曾经存在、尤其较长时间存在过,不管后来由于什么原因更改了名,但祖祖辈辈生活于斯的人们仍惯性地以旧名称之。西中村南3里的程公村,原名程婴村,是清康熙年间改为现名的,但当地人仍称其为“蛇(程的方言音)野(婴的方言音)村(音)”。

存在就是硬道理!人们既然愿意以旧村名黄中或西黄中称呼村子,那就用吧。既然“黄(音huǒ)中(音zhūn)”已经变成“黄(音hǔn)墩”了,那就“黄(音hǔn)墩(音)”吧。只是作为中黄村的一员一定要知晓个中缘由。

参考文献:《西中黄村志》

作者:黄墩老李,汾城人,多年来一直从事电气工作。业余爱好并经常研究襄汾老家的方言土语、考证本字。

邮箱:licylif@126.com

来源微襄汾

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于汉翔传记中提到了臧尔心

于汉翔

于汉翔,字章云,号岸斋。弱冠,举丙午乡试,即以诗文名于时。壬戌成进士,官中书舍人。与同年德州马廷樾并称。久之,迁礼部仪制司主事,历员外、郎中。同时太仓吴憬、颍州刘凡、黟县黄元治、曲阜孔尚任、望江龙燮,修王、李故事,以郎官结社,德州田司寇雯主坛坫,风流文藻,辉映曹司。己卯.以孝感熊文端荐,出视山西学政。益勤课士,所拔崔致远、田嘉毂、吕文樱、王珻、臧尔心、韩从王辈,皆有名于时。辛巳,忤巡抚噶礼意,中计典归。

归田逾三十载,著书赋诗,淡泊寡营,仁让谦厚之风,蔼然著于乡里。卒,年八十有六。著有南楼集、紫薇集、容台集、北向吟、绿野闲情诸集。

(金坛县志)

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柴静《看见》山西无莲神话故事散论

 柴静《看见》山西无莲神话故事散论 

七岩野史 

关键词 莲 理想国 西化 河汾学派 

央视,斜楼,选秀,作秀。今年1月3日,见网络推出柴静《看见》炒作第二季“核心提示”:“我出生在1976年的山西。山西姑娘没见过小溪青山之类,基本上处处灰头土脸。我1993年考大学离开山西,坐了三十多小时火车到湖南,清晨靠窗的帘子一拉,我都惊住了,一个小湖,里头都是荷花——这东西在世上居然真有?就是这个感觉。孩子心性,打定主意不再回山西。”

一已为甚,其可再乎?本人率尔操觚的博客《柴静无廉耻,还是山西无莲》4日贴出后,既有众网友的掌眼支持,也有相关利益集团的围攻,促使我看书、查资料、想问题。

这世道,是男神女神、巫婆神汉辈出的时代。有权的任性,有钱的任性,有话语霸权的男神女神同样任性。

柴静和我的大女儿都生于火山地震、老毛死了、四凶覆灭、生机勃发的1976丙辰龙年,我和她父母年龄相仿。然而她已经神鬼附身,变成手持央视话筒、有巨大气场和话语霸权的“女神”。野史再自报家门:1947年生于七岩山下,66届高中毕业后,参加过文革文斗武斗,1967年开始办报,在煤矿工作11年,到山西日报、忻州日报工作至退休。采写人物新闻,师从穆青、陆拂为,讲究细节的真实。中年淡出新闻写作,师从哈佛费正清、龙夫威,28年研究“中国正眼看世界的第一人”徐继畬及其父亲徐润第,以及19世纪中国思想史、中外文化交流史、中美早期关系史,涉猎易经为首的中国经典和陆王徐润第心学、欧美政治学说、历史哲学,主张多元文化兼容共存。没有中国名牌大学背景,自号七岩野史。人大教授张鸣宣称:“现在的中国大学教授加起来的影响力,赶不上一个韩寒。”何况七岩野史,哪敢和家喻户晓的“柴徽因”比权量力?

无奈野史的学究气难改,征文考献,网络搜索,联系生活,再唠叨几句。 

一、            西方之莲的本土化:

慧远庐山“莲社”到周子《爱莲说》

稀罕远来之人之物,人之常情。汉代以来,外来狮子取代本土老虎,成为中国雕刻绘画的首选猛兽,蹲遍了官衙、寺庙和民宅门口。随着佛教的传入,原产印度的莲花,也在中国生根。

中国爱好西番莲者和“全盘西化”开山老祖,当首推东晋慧远(334—416),本姓贾,雁门楼烦(今山西忻州市原平市茹岳村)人,早年博通六经,尤善老庄,听讲《般若经》后,慨叹“儒道六经皆糠秕耳”!东晋太元六年(381年)入庐山,倡导弥陀净土法门,和十八高贤共结莲社,同修净业。后世净土宗人推尊为初祖。著有《法性论》《沙门不敬王者论》等。同时代鸠摩罗什(344-413),后秦弘始三年(401)入长安,与弟子译经74部384卷,其中《妙法莲华经》(简称《法华经》)成天台宗主要依据。古莲子有异常生命力,千年也会发芽。净土宗、天台宗远播日本。二战后,日莲正宗法华讲首席讲师池田大作等领导的创价学会,会员已占全日本人口十分之一以上。池田与西方历史哲学家汤因比有对话录《展望二十一世纪》。

宋理学开山鼻祖周敦颐(1017-1073),道州人,字茂叔,二程本师,著有《太极图说》《通书》,讲学宗旨主诚、“主静”。《爱莲说》脍炙人口:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”周子爱莲,大约是莲的秉性,与其“主静”宗旨暗合吧?

明道先生程顥(1032-1085)谈周子传授:“周茂叔谓一部《法华经》,只消一个艮字可了。”清嘉道间五台广轩先生徐润第(1761-1827),沿着周子思路,拈出艮卦为讲学宗旨,治易学、气学和陆王心学,著《敦艮斋遗书》,发明本土独立自由思想。其哲嗣松龛先生徐继畬(1795-1873)承其教,鸦片战争后参与广州开放、主持厦门、福州开放,著东亚首部世界历史地理著作《瀛环志略》,推崇西方民主政治,实现中国本土独立自由思想和西方民主宪政思想的兼容榫接。镌有徐书赞美美国天下为公的共和制度和华盛顿的汉字碑,被嵌于华盛顿纪念塔内壁200多英尺高度,与此塔同千古。克林顿总统于1998年在北京大学的演讲,说到徐中丞对乔治·华盛顿和美国开国元勋们所信奉原则的赞佩,更将徐中丞置于国际的聚光灯下,盛赞:徐继畬直探我们人之为人和美国赖以立国的自由核心理念。

http://www.xujiyu.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=28

二、襄汾第一名产——莲藕

柴静原籍山西临汾市襄汾县柴寺村,上大学前随父母住襄汾县新城镇。在她发迹之前,天津古籍社1991年出版姜福林主编《襄汾县志》(下简称襄志)。襄志长741千字,为使读者得其要领,一眼看见襄汾“篓口子货”,卷首有不到2千字“概述”。行文格式,堪比《看见》炒作第二季“核心提示”。“概述”重点介绍:

“襄汾县位于山西省临汾地区南部,总面积1034平方公里。1985年全县7个镇、14个乡,348个村民委员会,513个自然村,人口39.4万人,耕地面积91万亩,人均耕地2. 30亩。”“襄汾名产有莲菜、米醋、麻纸、襄汾马。莲菜瓜节均匀,通身洁白,芯孔细小,清脆香甜,素有‘龙祠韭芽,襄陵藕瓜’的美称,近年来出口日本等地,为外商称道。”(P6)

襄志第五章“土壤”:“水稻土,是由沼泽土经过人为长期耕作熟化而形成,零星分布于襄陵、浪泉、南辛店3个乡镇汾河漫滩及积水洼地里,耕作面积1630亩,占总耕地面积0. 15%。主要种植水稻、莲菜。耕层约18厘米,灰青色,无结构,中心为锈斑及透水性差的土层,下为灰黑色的潜育层。”(P46)

三、话语权不对称的襄汾万亩丁村白莲宣传

襄汾是山西水土资源最好县之一。襄志概述:“县境东西傍山,汾河贯中,东西山麓逐渐向中间河谷地区倾斜,多为黄土区,地力比较肥沃,耕地中平地约占75%,梯田约占20%,山地仅占5%。属温带大陆性气候.四季分明,温差较大。日照年均2300多个小时,降水量年平均500多毫米”。31页:汾河流量15-2450立方米,年均经流13.74亿立方米。173页:“1980年6月制订出本县农业粗线条区划,全县分4个经济区:……汾河滩经济区——包括9个乡镇的38个村,总面积3. 99万亩,农民10821户,计47229人。该区水源充足,土地肥沃,注意调整农作物布局,增加养鱼,扩大莲菜面积,栽植防护林和干鲜果树以增加收入。”

经过历任领导和承包土地村民30多年努力,襄汾莲藕由数百亩发展到万亩,还整合山西人引以自豪的十万年前旧石器时代的“丁村文化”,命名为“丁村白莲”。就在柴静《看见》炒作第一季之后半年,当地请新华社、省报记者进行报道,县网也贴出图文。

相关链接:

1、丁村白莲基地堪比“白洋淀” 2012年07月08日 07:34:53 来源:山西日报。

http://www.sx.xinhuanet.com/newscenter/2012-07/08/c_112383841.htm

盛夏时节,汾河襄汾段两岸百鸟啁啾,荷香阵阵。经过一年多的艰苦奋战,昔日荒芜的汾河滩变成了风景如画的万亩白莲基地。7月10日,襄汾县将在燕村现代农业示范园举办首届荷花文化旅游节。 近年来,襄汾县将打造万亩丁村白莲基地作为该县农业转型的重大项目,累计投资1.83亿元,在新城、邓庄、襄陵、南辛店、南贾、西贾、永固等乡镇汾河两岸滩地,种植丁村白莲10300亩,年产优质莲藕3万吨,目前已成为全省最大的莲菜种植、观赏和深加工基地。燕村现代农业示范园面积1500亩,分三区三园一馆,即丁村白莲种植风景区、精品荷花观赏区、农家乐餐饮服务区,无公害绿色果菜采摘园、水上娱乐垂钓园、丁陶文化展示园和莲藕文化艺术馆,集设施农业、观光农业、创意农业与文化旅游产业为一体,风景堪比“白洋淀”。此次荷花文化旅游节主题为 “荷荷美美,莲莲不舍”。其间,将举办丁陶荷香文艺表演、书画笔会、摄影家现场采风、钓鱼大赛及襄汾特色农产品展销、文物旅游资源版面展、襄汾特色小吃展、玉石字画展销、非遗文化产品展等系列活动。(记者李宏伟)

2丁村白莲简介

http://www.xiangfen.gov.cn/Mall/dtsm/nz/2011-7/26/sub2501_33.html

产品名称:丁村白莲, 产地:山西襄汾,生产厂商:襄汾县兴农源专业合作社,法人代表:成增强。销售热线:13903572411

按照县委、县政府建设“现代农业基地、新型工业强县、宜居宜业新区、帝尧文化之都”,加快四大转型,五年再造一个新襄汾的奋斗目标。为了进一步加快我县传统农业向现代农业转型跨越发展,按照“政府扶持、群众自愿、连片规划、稳步实施”的原则,我县实施了沿河万亩丁村白莲基地建设工程,共涉及7个乡镇34个行政村,规划面积10300亩,分四个种植区:新城邓庄种植区:包括邓庄、新城2个镇10个行政村,总面积5000亩。襄陵南辛店种植区:包括襄陵、南辛店2个乡镇11个行政村,总面积3000亩。南贾西贾种植区:包括南贾镇、西贾乡双龙湖景区2个乡镇8个行政村,总面积1500亩。永固种植区:主要包括永固乡东吉、西吉、南五、永固、车回东5个行政村,面积800亩。截至五月上旬,全县共完成丁村白莲种植10050亩,其中新开挖莲池栽植8050亩。目前,莲菜长势良好。(襄汾县农业委员会发布)

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柴静父母所住的新城、邓庄种植区,占到万亩白莲的一半。然而《看见》炒作第二季,根本不理会其家乡这大片莲花和数以万计莲农的艰辛,依然重复山西无莲的神话故事。美国魔术家可以把自由女神掩盖掉,央视女神可以掩盖万亩莲花。有话语霸权者,就是如此任性如此冷酷! 

四、林徽因、梁思成在山西辛劳考察古建筑:

汾阳峪道河磨坊

说来可笑,走偶像路线、厌弃山西的柴静,被神化为民国才女林徽因,有“柴徽因”之称。别的不说,林徽因对华北尤其晋汾古建筑,可是情有独钟。

“沧州狮子应州塔,正定菩萨赵州桥”,后三项梁林夫妇都实地考察过。1933年起的5年,梁林历尽路途颠簸等重重困难,终于在1937年七七事变前后,在五台山发现了唐代建筑佛光寺。

晚年支持鼓励两岸学者及其学生龙夫威的徐继畬研究新进展的费正清教授,1934年偕夫人费慰梅,邀请梁林来山西汾阳风光美丽的峪道河,以此为营地,一起到晋中、晋南洪洞广胜寺等处考察。费慰梅《梁思成和林徽因》一书对此有详细记载。峪道河水资源丰富,水磨业兴盛。清末汾州府平遥创办机械磨面厂后,峪道河水磨歇业。民初美国教会收购了峪道河歇业磨房和附近土地,办教友夏令度假会、崇道神学院和示范农场。野史近年收藏到账房先生历经战乱珍存下来的洪宪元年起20多年峪道河农场账薄。1920-30年代主持峪道河事务的是美国恒慕义博士,儿子恒安石1920年生于汾阳,1981年至1985年任美国驻华大使,认为自己是汾阳人。费慰梅写道:

“北京西边的多山的山西省,思成已在它的北部进行过一些考察,是他可能进行搜寻的一个目标。当他听说费正清和我正准备在山西中部度过1934年的夏天并希望他和徽因到那里去看我们时,他就能够在不必担心会离开他的基本目标的情况下接受我们的邀请。他们在8月到来,我们已在靠近汾州(现汾阳)一条淙淙流过的小溪峪道河畔一座古老的石头磨坊中安顿下来。我们的好朋友恒慕义博士,把他们多年来家居的一座磨坊借给我们在那个夏天使用。他是一个很受尊敬的教会学者和历史学家,刚刚被国会图书馆任命为东方部主任。那座磨坊是简陋的单层房屋,围着一个悦人的方形天井。过去在山溪旁有许多座这样的小磨坊,但汾州使用现代机器的磨面工业的发展使他们大部分都歇了业,其中也包括我们那座。当地卖的一种面条,说明有些磨坊仍然在运行,这种面条是很好吃的,可差不多总是掺有磨盘上下来的砂子。

“那从附近的山上一泻而下的溪流经过的山谷长满了杨树。那斑驳的树荫、汨汨的流水和磨坊的厚石墙在华北炎热的夏天也能保证住在里边的人享受到凉爽。外国传教士们发现了这个地方并在峡谷上端给他们自己造了一个小小的避暑地。在那里他们从华北各地来举行一次夏日度假聚会,然后再回到他们分散而且常常是孤独的住所去

“我们在北京和思成在一起的时间是很有限的,但在峪道河他就是我们中间的一员了。我们四个人每天三顿饭都在一起吃,头一天我们就发现他爱吃有辣椒的菜。这个沉默寡言的人在饭桌上可是才华横溢的。我们吃饭的时候总是欢闹声喧。饭后他就专心致志地研究当地的建筑,找寻古建筑物,或者翻阅他带来的历史地理书籍来进行准备。他拟制了一个考察计划,准备从在我们北边大约90英里的省城太原沿汾水南下直到赵城,一共搜索8个县。

“……天气继续晴好,这一天中的大部分时间我们都能看见远山顶上广胜寺的宝塔,它鼓舞着我们前进。直到我们差不多在山脚下撞上它的时候,我们才在落日的余晖中看见了下寺。它的光彩、漂亮的设计以及众多的斗拱说明它是建筑学上的瑰宝,就好像是对我们这一番辛苦的奖赏。这时候我们真是累极了。僧侣们鼓舞了我们的情绪,他们接待了我们,让我们吃饭,并让我们在任何我们喜欢的地方支帆布床。梁氏夫妇选择了大殿里边,他们这样就能睡在大佛的庇荫下,一眼就能研究顶上的建筑物。我们则情愿睡在小钟楼护栏里的露天平台上,这样抬头就能望见灿烂的星空。在早上灿烂的阳光下,我们可以看出,中国的风水方法已给这座美丽的古庙选了一个多么合适的地点。在北面后山,山坡挡住了凛冽的寒风。在山下,就在大门外,地下的泉水喷出来,汇成一泓清澈的水池。

“尽管1933年在广胜寺发现罕有的公元1149年的佛经使得梁氏夫妇希望庙宇本身也许建造于当时或相近的年代,他们根据自己的检验还是得出结论,两座寺院都是建于14世纪,或元未明初。一种独特的建筑特色引起了他们的注意,首先是在下寺。徽因是这样描述它的:‘前殿五间,殿顶悬山造……前殿除当心间南面外,只有柱头铺作,而没有补间铺作。斗拱……与梁头相交,……在平面上,……用极大的内额,由内平柱直跨至山柱上,……可以说是一根极大的昂。’思成对于设计了这种支撑屋顶的梁架结构的14世纪建筑师十分欣赏,说他在别处还从来没有见过这样有机地使用木结构。

“回到峪道河的路程又用去了几天的时间,但比起往南去的那一次,就不那么艰苦了。……至于这次考察本身以及我们一路上同外界人与人之间的接触,大家的反应就不同了。费正清和我很高兴和传教士们的交往,他们远离家乡,可是在那并不广泛受欢迎的人群中仍然显得孤芳自赏。对我们来说,这是了解传教士家中生活的短暂时光。思成却不这样看,他为在自己的国家里靠外国人获得清洁和整齐而感到丧气。他的民族自豪感多次受到不合他的准则的行为的伤害,诸如那可笑的铁路路基和阎锡山士兵们铺轨的情景,那怒气冲冲的人力车夫,宣称他们必须每三个小时中有一个小时停下来吃饭,那些把中国的艺术珍品——寺院壁画撕下来卖给外国的僧人,很可能是为了私人的利益。徽因就像她历来的那样,对于周围事物是极端敏感的。当她休息好了的时候,她对于美丽的景色和有意思的遭遇报以极端的喜悦。但是当她累了或由于某种原因情绪低落的时候,她可能是非常难对付的。当环境不好的时候我们大家都不好受,可是她在这种时候就会大声咒骂起来,这对于从小就受到父母教育要‘为了别人做一个好运动员’的我来说刺激可就大了。我开始怀疑。她面对现实而大声抗议;而我,作为一个‘好运动员’却静静地、消极地等待它的过去。……我们是两个不同的人,两种出自完全不同教养的人。

考察旅行意想不到的后果是体力上的精疲力竭。特别是对于徽因本来就很坏的健康和思成的瘸腿。我和费正清很快就恢复了,但对他们两人的长期影响如何就很难说了。当我们在汾州分手的时候,他们还要在回家的路上考察太原附近另一所漂亮的寺院晋祠。”

1964年梁林的儿子梁从诫,参加“四清”同样来到峪道河。“汾阳县峪道河公社水泉村,就是磨坊最集中的那个村子,当时‘四清’工作队队部就驻在那里。可惜当年我去时并不知道我父母曾到过峪道河,更不知道恒安石的故事。那时中美还没有建交。”

经林徽因女友王春菁介绍,野史1996年关注梁从诫发起的自然之友。梁对忻州报发表改善五台山旅游生态环境意见,还指导野史与同道一起,搞过几次活动。1999年制止晋陕内蒙毒杀野生动物,动静较大,北京电视台有关专题节目获得当年全国奖。当时忻州地委书记梁滨,派人围追堵截,甲午年梁滨在河北组织部长任上落马,可说是报应。

1996年梁从诫向忻州日报 任复兴发表改进五台山旅游、生态环境的意见

五、林徽因赞美一个比一个漂亮的山西王氏姐妹

相貌并不十分出众的柴静,一再说“山西姑娘没见过小溪青山之类,基本上处处灰头土脸”,表现出历史、现实知识贫乏的狂傲。史上引起曹操关羽翻脸的貂蟬原型杜氏、唯一女皇武则天、杨玉环……你敢比吗?就连林徽因,还对山西姑娘赞不绝口呢!

中华民族是地球最大混血族。七七事变前中国网坛,活跃着一对中英混血女——山西宁武王氏姐妹。

1900年清廷煽动起野蛮排外的义和团,初起于山东。始作甬者毓贤转任山西巡抚,庚子拳乱中山西跃居全国杀外国传教士和教民人数之首。长期在山西传教、因到美国开会幸免的李提摩太,1902年用庚款创办山西大学堂,这是清末两所国立大学之一,并派遣庚款留英学生。其中宁武王宪,到英京帝国大学矿务科留学,与英国爱伦·派克结婚。1913年王宪学成回国,先后任保晋公司工程师、山西大学工科学长。次年和第三年,其女儿春菁和春葳相继出生,由于兼有中英两国血统,名字也各有两个,中文名是按王氏家谱“春”字辈起的。她们六七岁时,太原成立“国际网球会”,在南门附近开辟六个网球场,王宪夫妻及留英同学武尽杰都是会员。从这时起姐妹俩就开始拿着小拍子学打网球。由于没女孩作伴,只能和大人打,主要是男的,使她俩从小就学到男运动员风格。她们和中外人士一起练球时,城墙上经常站满人观看,把外国人和女子打球当做希罕事。姐妹俩在大人们训练下,速度、耐力、力量、技术筹提高很快,使她们尔后和女子比赛时占了不少便宜。春菁正手抽球很有力量,春葳的反手打得好,因此双打配合相得益彰。1933年秋在南京举行的第五届全国运动会上,有14省市派选手参加女网比赛。姐妹俩手挥国产网球拍,一路过关斩将,半决赛中战胜了北京黄氏姐妹。决赛遇四川队,后台是军界大老,在重庆建有一流室内网球场,队员中还有他的姨太太,教练是当时世界网球最发达的澳大利亚回国华侨,曾经是世界冠军指导。姐妹俩不畏强手,分别以二比零和二比一打败对方,囊括单打双打冠军。各报有“王氏姐妹打遍天下,全胜四川连得三组”等报道。外国记者述评此次全运会最突出的是女子球类、游泳有飞速进步,王氏姐妹和人称“美人鱼”的游泳选手杨秀琼成各画报、杂志,报纸争相报道热门人物。

    34年5月,姐妹俩及另两名女选手代表中国参加菲律宾举行的第十届远东运动会,受到当地华侨热情欢迎接待。但因不适应炎热气候,不懂补充盐分水分,春菁打胜第一场后体力不支,其余选手则未胜一场,有的近乎休克。虽败犹荣,为以后女子参加国际比赛提供了经验教训。

    37年11月日军占领太原前,王宪举家南迁,春菁在贵阳中国红十字会救护总队工作,与施正信大夫结婚,生有一女。春葳也在那里成家。她们除打球募捐抗战经费外,还参加歌咏团慰问抗战受伤将士。春葳随丈夫去台湾,后定居美国。春菁则先后住南京、英国、香港,随丈夫联合国卫生组织,在日内瓦住14年,加入国际网球会,参加多次比赛,66年回北京定居。父亲50年代初去世,远嫁中国的母亲酷爱收集刺绣等中国艺术品,以96岁高龄逝于北京。

34年8月费正清夫妇、梁林夫妇在峪道河,恰巧王宪一家也在那里。费、梁在姐妹俩的笔记本上留言,说要给她俩当红娘。春菁大姐晚年仍珍存着这本有许多名人留言的笔记本,并请龙夫威、野史在上接着留言。90年代版《费正清对华回忆录》,引用林徽因与金岳霖通信赞扬她俩:“每一个都比另一个更美”,“王氏姐妹怎么能打网球呢?也许除了更加漂亮之外,每一个妞儿还比另一个更加结实。”

    春菁夫妇在北京住的,是为印尼华侨等建的华侨公寓,条件优越。姐妹用省下的钱在太原理工大学设立王宪夫妇奖学金。95年海内外人士在正阳门举行纪念徐继畬诞辰二百周年仪式,春菁大姐出席并为龙夫威教授等充当翻译。次年9月中旬她在世谊李元(北京天文馆专家,国际天文界将一颗小行星命名为“李元星”)陪同下,专程拜谒五台永安村徐继畬墓,回京后写信回答提问、谈观感:

“任先生:你好!……李元……十一月底才回北京。我给梁从诫先生打了电话也寄给他一份有他介绍自然之友的忻州日报,他很高兴,也说他希望有机会认识你。

关于离汾阳不远的峪道河,因为河水的源头是泉水,过去两岸的磨坊,除了冬季之外,不停的被使用。农民家住在河岸两边的小黄土山坡上。我家过去在峪道河也租用过磨坊,猜想是到村中找到选定磨坊的主人吧!峪道河风光比较美,当时有不少外国传教士和他们的朋友去那里避暑。我们1934年8月25日就是在峪道河再见到梁思成夫妇和Mr. & Mrs. Yohn King Fairbank. 他们那时住的磨坊叫“灵泉磨”。关于Hammer家住的磨坊,我记得离我们家住的磨坊不远——两个磨坊叫什么也记不住了。

关于徐继畬的墓用一句老成语来说真是“触景生情”。我非常喜欢那种简朴和朴素的环境。墓顶的野草和周围的庄稼,蓝天白云和远山都没有冲突。小白蝴蝶和小蜜蜂嗡嗡的飞来飞去。证明就是一个伟大的人物,最后也要归回大自然!……王春菁 96/10/20日。”

年逾八旬的王大姐不失童心,字里行间表现出对大自然和先贤的热爱,这也是她长寿98岁的原因。 

右起:王春菁、龙夫威、约瑟夫、裴丽生、王谦出席正阳门纪念徐继畬诞辰二百周年仪式

六、柴静显赫家世的神话

14-02-19来源: 中国企业家(北京)称:“《柴静显赫家世:当地大家族 从小住300年古宅》,柴静已经在美国产女,而一家三口出游照也被曝光。而据悉柴静出生书香门第,从小家境优越属于当地大家族,整个家族都住在从祖上传下来的一座有300多年历史的大宅子里。”这种吹牛太不着边际。

古代显赫钜户,尤其显官,一个县在一个朝代里也未必能出一个,以下三条必居其一:第一,显官:官至省部级,清代帽顶到红顶子,起码也得九卿、按察使蓝宝石顶戴。四品以下道员、知府就不够档次了。第二,显德显功显名,有大德大功于世,学问文章影响巨大可传世者,包括烈女等。第三,显财,家有数十万两、百万两银子、数百间房屋的富商。第三种富商,省志、县志一般不予记载,只是近来晋商研究之类才挖掘出来。

77年台北山西文献社版邢荣生著《清朝山西进士》,记载定襄进士十三人,任职多为七品知县,只有李鎔经官至四品知府。邢荣生综合分析:“定襄有进士十三人,内郭安龄一人点翰林。定襄无显赫钜户。牛姓进士二人。郭安龄、郭安钰兄弟进士。”襄汾县清代分为襄陵县和太平(民国称汾城)县。清代襄陵官阶最高者为五品府同知。邢荣生综合分析:“襄陵有进士十三人,内卢秉纯、柴友芝二人点翰林。顺治朝高曦、高晫兄弟进士,李时震、李时谦亦兄弟进士,无独有偶,时人仰慕焉。”汾城官阶最高为四品知府。邢荣生综合分析:“汾城有进士二十人,点翰林者四人:臧尔心、刘嘉惠、许宗衡、柳长庚。”柴寺村属汾城。

清代襄汾富商大贾倒是有几家。董寿平对野史说,襄汾有人在扬州做盐商,把大画家袁江、袁耀包下来。49之后,国家多幅二袁的大幅界画,都是从襄汾征集到的。襄汾文史资料载,郑板桥未当知县前,曾被襄汾盐商从扬州请回襄汾当私塾的西席,郑板桥为这家写的条幅的刻石,还在县博物馆。

襄志载:刘笃敬(1848-1920)南高村人。光绪乙亥举人,刑部主事,山西电业创始人。笃敬在伯叔兄弟9人中排行第二。父亲刘向经,清候补道。刘家在清代为官者20余人。家私富厚,素有“刘百万”之称。盛极时深宅大院90余座,房屋1200余间,花园4处,土地两万亩,工厂、矿山、盐业、银行、当铺、商店300余处。民国初年在本村自费兴办两等小学堂l座,先后毕业400余人,毕业学生中有不少人到刘氏商号任职。笃敬与“戊戌六君子”之杨深秀过往甚密。回晋结识巡抚胡聘之,赴日本神户考察工商。光绪三十三年任山西商会会长。三十四年兴办山西第一座发电厂——太原电灯公司。宣统三年,接替渠本翘任保晋矿务公司总经理。修建同蒲铁路太原至榆次段时任总办。笃敬颇重友谊,戊戌变法失败,杨深秀牺牲后,亲为运送灵柩,经理殡葬,为人称道。(野史按,董寿平元配刘氏为笃敬孙女,因小儿麻痺瘸腿,穿衣服得三四个丫鬟侍候,自己连衣服扣子也不会结。可见“大家闺秀”的作派。)

至于“住300年古宅”的,山西比比皆是。曾祖是个秀才,相当民国高小生,更算不得什么,写不进县志的。民国十年《襄陵县志·例言》:“学校毕业以中等为断。其高小学校不录者,犹之乎旧志只录五贡,而不及于禀、增、附也。”五贡即五项贡生:恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡,和举人差不多,大挑可以担任知县。庠生即秀才,有禀生、增生、附生等名目。

“显赫”的柴静家,未必比得上我定襄留晖任氏本支。留晖任氏明中期从崞县迁来,族龄近500年,我为16世。嘉靖三十七年戊午(1558年),始迁祖九粟公第四子尧弼死于非命,尧弼妻杨氏年二十一,痛号自鸩而绝。万历元年,有司以尧弼妻杨氏殉夫事奏闻,朝廷旌表。事载入万历邑志,以及乾隆、光绪《山西通志》(见中华书局版点校本12142页),雍正、光绪邑志。雍正定襄县志载我直系三世祖“任毓奇,刘晖都人,恩贡,任榆社训导,八旬之任,历九岁告归,为人忠厚和平。”我高祖任德彰十五岁中武秀才,名传十里八乡,为武六品的千总,“钦赐武略骑”执事牌至今在家。晚年在村做绅士,行医,为善一方,寺庙古碑铭刻其功德。只因我34岁的祖父被太原做官的姻亲气死,祖母拉扯4岁父亲、2岁姑母成人,家境衰落,土改才划为中农。 

七、挖掘细节与编造导演故事

83年合作采写《野人张候拉》起,野史多次亲聆穆青、陆拂为指教,接到信件、签名本、条幅十几件,最重要遗训:新闻的力量在于真实。穆青:“人物通讯绝不可有任何虚构。一篇人物通讯,哪怕只有很微小的一点虚构,其后果将是灾难性的。因为读者一旦知道有假,必然会对整个通讯产生怀疑。这将是一种可怕的‘信任危机’”。“生活本身是丰富的,实际生活中的英雄人物,他们的事迹、语言、思想感情,都是非常感人的。这决不是记者坐在斗室里靠‘灵感’冥思苦索能够杜撰得出的。……问题不在于真人真事能不能深刻地表现人物,而在于我们能不能千方百计地深入发掘、敏感地捕捉住那些最能体现人物本质的事实,特别是那些感人的细节。不能虚构而又要把通讯写得深刻、感人,这确实是很困难的。但记者的职责和本领恰恰就在这里,它要求我们必须为此付出十分艰巨的劳动。”陆拂为口授野史:“徐迟就是虚构大王。徐迟作报告,说报告文学细节,可以虚构一点儿。人问可以虚构多少?他说这是天地之问。”

野史以为,穆派纪录的重要历史细节,以枪毙林昭后,勒令她母亲交纳五分钱子弹费,最耐人寻味。事见1981年穆青、郭超人、陆拂为:《历史的审判》。林昭是陆拂为江苏同乡、北大同学。穆青历史遇合中的一个细节,是事件发生几天后,上面来通知,让部级干部组成团伙,分头到各医院慰问戒严部队伤员,穆青非但拒不出面,还说参加慰问者“丢人!”这是事后清查尚未结束、穆青几次检讨仍未过关时刻,老陆告诉我的。

穆青(中)、陆拂为(右)与野史。续磊摄

报告一和文结缘,就谎话连篇。火了若干年的“报告文学”已经完全失去信用,臭不可闻。如今传媒,变换形式,走徐迟、刘宾雁老路,虚构故事、导演故事,追求轰动效应者,依然不少。

在央视来说,这多半也是承受压力后的应急反应。眼见被湖南卫视抢走了观众、抢走了风头,这不仅仅是没有面子的问题。陈虻之流承受的压力太大了。身体被压垮,年轻轻的,得癌症病逝。他选中了柴静这个有湖南主持人经历的人。少不了要面授机宜,达成某种默契。《看见》也记述了陈虻问她湖南台为什么这么火的问题。

陈虻们将挽回观众、抢回风头的突破口之一,选在了柴静家乡山西。山西源源不断供应全国煤、铁,资源过度开发,生态破坏,污染严重。晋官难当,应付乘机敲诈的真假记者,也是个头疼问题。陈虻们让两个山西女孩展开心灵厮杀。拿着央视话筒、气场庞大者要出彩,六岁的王惠琴也懂得上镜头,于是有了“最生动的”柴静之问:“你见过星星吗?”她说:“没有。”“见过白云吗?”“没有。”“蓝天呢?”她想了好久,说:“见过一点点儿蓝的。”“空气是什么味道?”“臭的。”她用手扇扇鼻子。

问题来了:山西污染再严重,也会刮风吧?大风过后,星星、白云、蓝天不就出来了吗?不就“看见”了吗?然而这么不近情理的细节,通过审查,由央视播放出来,又写入书中。真是呼风唤雨,一手遮天。柴静真敢问,真会问,这诱导式提问不像采访,而是跳大神。天都敢欺骗,什么不能骗?柴静之问,是巫婆之问。然而她成功了,成了柴女神。央视成功了,挽回了观众。理想国也成功了,钵满盆满。而真相和情理,却越来越远了。山西人包括山西姑娘“处处灰头土脸”,倒是小事。

柴静成功的诀窍之一,在于她编故事炉火纯青。首发式上有人递纸条问:“没故事的人怎么写故事?”问到关节上。柴静回答是“客观”,未能金针度人。 

八、白岩松的感恩坚守,

与柴静的抱怨离弃

94年8月,白岩松做为东方之子节目主持人,采访了为振兴东方绘画奋斗近70年的董寿平。恰巧野史持中间立场自费采访董寿平传记,也在董身边,为白介绍了董的学行。白再与董商量,设计了16个问题,把这些问题记到自己16开采访本上,展开访谈。我据录音整理成6千多字,较有思想性和艺术性,写入董传。

http://www.xujiyu.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=321

 “气场庞大”的白岩松, 出席了《看见》首发式,赞扬柴静:你是中国最好主持人之一。央视旺女不旺男。我们终究会下台,给人背影。人们关心你,愿你干很多轻松的事,嫁你爱的人,抱孩子,下一本书是《好看》。我那本《感恩》,是捅时代的腰眼。选择放弃难,诟病中宽容。柴静和我的成功不能复制,学我者死。

虽然都被视为偶像和心灵鸡汤,白岩松的感恩坚守,与柴静的抱怨离弃,路数不一样。呼伦贝尔草原来的白,没有柴静“显赫家世”,懂得感恩。

我去美国恰逢感恩节,见匆匆驶过的汽车后玻璃,映出一束束的百合花。这节日名称叫得真好。董寿平病重询问我他的传记进展,首先问怎么写他高祖、写他祖父,对写他的章节,倒没问什么。他感恩晋商诗礼之家、感恩哺育自己的传统文化,晚年常说自己是孔孟的孝子贤孙。敬重有感恩之心的人,鄙视白眼狼。 

西方人也有寻根观念。比如美国朋友约瑟夫,先辈是白俄,一再到哈尔滨寻根。我见他南加州家里供着外祖母大幅照片。中国人寻根意识,就连兵痞也不例外。

辛亥革命后,驻守石家庄的第六镇统制吴禄贞11月4日到娘子关与阎锡山、温寿泉密谋组织燕晋联军,合滦州军进兵北京。有谣言说,吴军拟袭击彰德袁世凯住宅;3天后,吴禄贞在石家庄被刺。驻长春的第三镇曹锟部奉袁命开拔入关。12月12日曹锟及其所部协统卢永祥攻占娘子关。次日,山西都督阎锡山、副都督温寿泉分别退往绥远和晋南。尾追温军的是卢永祥所部,1912年1月沿同蒲路南下,穿着灰军装,沿途奸淫掳掠,无所不至。北面霍州、赵城县许多村镇人家,家财被抢掠一空,妻女遍被奸淫。大兵过后,维持治安的只好敲锣忠告:“谁家也不要笑话谁家!”第三镇军中将士以山东、河南籍居多,当兵的一到洪洞,都认为自己是回到老家了,立马收敛行为,再不抢掠,纷纷去祭拜大槐树,并在树下边放了许多钱。到洪洞的卢永祥部队不久就撤走了。附近贾村有个老秀才叫景尔宇,把树下的钱收集起来,才修了饮水思源的洪洞古大槐树处。《重修古大槐树处记》碑文,由陈凤标书丹。

不得不佩服柴静的父亲,老年一个人留守襄汾落叶归根,对帝都皇城根了无兴趣。也许是文革接受毛在广场检阅时,手摇红宝书浪费了太多的感情,有严重受骗的心灵创伤?本地能说到一起的哥们可能也是他不能割舍的。女儿又没能耐像当年刘邦那样,把父亲太上皇原籍的朋友邻居,都安顿到京城。

                                        九、神州大地,何处净土?

十年砍柴发博客,挺身护柴:《柴静说不愿回山西 正如我不愿回湖南》:我为什么不想再回山西》,近期在微信和微博上多次转发,竟然惹出了诸多争议。赞成此文者有之,而不少人——特别是一些山西人痛斥柴静的“公知范”,责备她丑化故乡甚至数典忘祖。

这位砍柴,娶的是大同老婆,有趣。

当年人大新闻系著名讲师刘贯文在山西新闻学院讲党性:当党犯文革这样全局性错误的时候,个人是无法幸免的。同理,当党在环境问题上实行先发展后治理时,地方的环境恶化也是无法幸免的。溥天之下莫非王土,湖南重金属污染,比山西焦化污染致命得多。

//@戴建业微博: 请相关领导和专家解释:邵东县渔西癌症村污染为什么死大多是男性?为什么儿童100%铅中毒?这些铅中毒儿童智力低下怎么办?死亡和铅中毒后谁来负责?@戴建业微博#污染触目惊心# 湖南株洲青霞社区是中国著名的老工业基地——湖南省株洲市清水塘工业区,其中分布着冶炼厂、化工厂、洗煤厂和电厂等数十个重污染型企业,桎木组是个寡妇村,男人都得癌症死光了,为何癌症高发?环境污染是罪魁祸首。网址:http://house.ifeng.com/pic/2015_01/24/38863094_0.shtml#p=1

女公知向往的红太阳升起的地方,敢情也有这么严重的污染。如果这事发生在山西,央视还不知做什么炒作呢。

@晋三闺蜜:“她永远活在她的世界,她永远只会拿山西来做点文章,她不知有几个90后认识她,有几个三晋父老把她当做山西人。” 

十、理想国,西洋景

 猫眼/北方的木头 15-1-18 看各位吵了很久,其实极大的可能是,以她名义出版的这些文字,根本就不是她本人写的!!!所以才有她不知道自己家乡出产藕的怪事。认识一个家在山西柴家附近的朋友,他最喜欢的就是凉拌藕,总是说从小吃惯了。柴公知算是利用自身性别价值获利最高的几位,但是不小心还是露出马脚,写这文字的一定不是山西柴家附近人,而且没去过山西柴家。各位,按照这个思路,找找就知道谁是那个捉刀者了。

相关链接:12-12-16柴静《看见》新书发布会高清观看腾讯视频

http://v.qq.com/page/y/t/m/y0011nafltm.html

冰冷的厅里到会的观众记者大几百,理想国编辑、老男局长六哥,罗嗦没完,留给张扬的罗永浩的发言时间所剩无几。没有白吃的午餐。饭局开设者,《看见》炒作重要受益者,是理想国。

光看网络炒作,会误以为柴女神在山西没吃过莲藕。网购一本《看见》来读,知道她并未掩盖童年吃过莲藕的经历,却与另一细节矛盾。

《山西,山西》细节一:“文峪河是汾河的支流,我就在汾河边上长大。我奶奶当年进城赶集的时候,圆髻上插枚碧玉簪,簪上别枚铜钱,是渡船的费用。我爸年轻时河里还能游泳,夏天沼泽里挖来鲜莲藕,他拿根筷子,扎在藕眼里哄我吃,丝拉得老长。……风一过,青绿的大荷叶子密密一卷,把底下的腥气带上来,蛙声满河。”(p122)

细节二:“我一九九三年考大学离开山西,坐了三十多小时火车到湖南,清晨靠窗的帘子一拉,我都惊住了,一个小湖,里头都是荷花——这东西在世上居然真有?就是这个感觉。孩子心性,打定主意不再回山西。”(p125)

这就奇了!既然在襄汾吃过莲藕,看过“青绿的大荷叶子”,荷花即莲花,想必也是“看见”过的,怎么到了湖南才惊叹“一个小湖,里头都是荷花——这东西在世上居然真有?”难道是把荷花和莲花当做两种花了?又不像。即使如她渲染的山西污染,把所有荷塘的荷花都灭绝了,见了湖南荷花也不值得如此装神弄鬼、大惊小怪吧!神女的神思维,理想国的神炒作,常人可能理解不了,反正这样写了,反正有数百万柴粉相信,你能怎地?

第一细节说,其父夏天就能游泳挖到莲藕吃,这不符合荷的生长规律。辞海:“夏秋生长末期,莲鞭先端数节入土后膨大成藕”,秋冬莲藕才可开挖上市。再者,其父好像是信手挖野生的莲藕给她吃,这也不符合时下生产关系。@爱在深秋1990:“某人家临汾水,滩里种藕,每年冬日与父兄穿长靴下淤泥里挖藕,挖出后再到集市上卖了换取学费。但农村人种荷是为藕非为花,并无几人去欣赏荷花。某天来了一对城里的年轻人,看到满滩的荷花大喜,伸手摘了一朵。便有村民来拉着让赔:“一朵花五十斤藕,不赔钱不让走。”

85年襄汾县“人口39.4万人,耕地面积91万亩,人均耕地2. 30亩。”现在人口50多万,人均耕地不到2亩,莲藕田是农民的命根子。

神女是天上人间人,万物皆备于我,不受常规约束。

广西是太平天国起事地,如今又出来个畅销的理想国。开设老男局,吃香喝辣,鼓吹乌托邦,在民主的脂肪上搔痒,比当年太平军举大刀长矛征战,要舒服得多。

信息时代,骗局总有穿帮的时候。中国在民主宪政上迟到,网络信息并不迟到。如今,西方学者质疑“古希腊文明”、质疑没有原始文字文本和纸等载体的柏拉图长篇《理想国》、亚里士多德300万字著作的研究成果,大批被译为中文。网络上有许多提要解读。“古希腊”概念向壁虚造,古希腊从来不是政治实体。

龟毛兔角,子虚乌有,赚得学者,枉费参求!(《敦艮斋遗书·杂篇·原理》) 

十一、全盘西化论者胡适

与兼容并包的河汾学派

首发式有人递条问柴静读过些什么书?柴没有在意这个重要问题,没回答。她言必称胡适。就是理想国中人,所读所见,也止于十项全能胡适的“特立独行”,止于所谓独立之精神、自由之思想的陈寅恪。至于胡适的“特立独行”一词,源于《礼记·儒行》孔子学行;独立自由,是最早引进西方民主政治思想的徐继畬的父亲徐润第讲学宗旨“艮背”的另一表述,也是孔子精神,就连80多岁的袁伟时也不屑一顾。

他们是五四激进反孔反传统的“清道夫”胡适、吴虞等的衣钵继承者。徐继畬最早提出大变局的论断,20世纪出现了文化大断裂。俞平伯认为他与胡适腰斩红楼梦有罪,其实胡适在鼓吹全盘西化、在打孔家店、鼓励“清道夫”吴虞等清理所谓传统文化垃圾方面,罪果更大。导致如今对晚明以来从利瑪竇、徐光启到19世纪雅裨理、徐继畬、丁韪良等中外学者开启的中西文化交流之路和成果,被严重忽视。胡适父亲参与昙花一现的台湾民主国建设的宝贵实践,胡适没在意。

1867年同治变法中提出“兼容并包,智周无外”中国高教办学方针的徐继畬,及其背景河汾学派学者,不作如是观。

河汾学派濫觴于隋代王通(584-617),太平(今临汾市襄汾万王村)人,曾上太平策,不见用,退居河、汾之间,授徒自给。有弟子多人,时称“河汾门下”。主张儒、佛、道三教合一,其基本立足点则为儒学,著作有《中说》,亦称《文中子》。〔唐〕皮日休《文中子碑》:“孟子之门人,有高第弟子公孙丑、万章焉,先生则有薛收、李靖、魏征、李绩、杜如晦、房元龄。孟子之门人,郁郁于乱世;先生之门人,赫赫于盛时。”

“萧曹起丰沛,房杜衍河汾”,北伐时蒋介石派到山西的说客周振麟为赵戴文撰了此联。贵州师大吴雁南有项“心学与近代社会”的课题,注意到悬空寺金代三教庙(文集4/357)。三教庙遍山西,拆毁之余,仍偶尔有发现,近年襄汾又发现一座。傅山题三教庙:“佛来自西方 ,客也,故中之。老子长于吾子,故左之。吾子主也,故右之。虽然,他三人已经坐定了,我难道拉下来不成? ”

法洙泗,衍河汾,汇瀛海。晚明以来河汾学派中坚有傅山、李徽、徐润第、徐继畬、阎锡山、赵戴文等,治学特点是兼容三教,会通中西,独立自由。

徐润第、徐继畬父子学行证明:本土自由思想与舶来民主宪政思想榫接于19世纪中

http://www.aisixiang.com/data/50335.html

是中国本土固有的独立自由思想,接纳榫接了西方民主宪政思想,而不是基因移植,更不是基因置换,甚至人种改良。中国的文化现代化,不是基督教化,不是东正教化。

费正清91年《中国新史自序》:“考古学就突破了中国神话传说的古老硬壳,证明了其中许多属实。科学化的挖掘研究找到了北京人,寻出了新石器时代中国的成长踪迹,使青铜时代富豪的坟墓尸体出土,确定了原先传说中,商朝夏朝的存在。我们讲这大体上独立自足而且竟然持续未中断的文化,就从一个结实的局面开始。”“显而易见并没有哪个外国的范本能恰合中国的情况所需;许多范例被取来一用,但没有一个足以称职,中国人必需用自己的办法寻找康庄大道。中国既有其独一无二的历史,就得有自己独一无二的未来。

http://www.xujiyu.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=423

评论:

@摩尔晓德 :旁征博引,品读有味!2月19日 12:50

七岩野史回复@摩尔晓德:谢谢50年学长品读!这得感恩中外各位老师,包括山西社科院长刘贯文。前年还收集到八二五调查组记载刘贯文等文革策动忻师赵存元等造徐志远反的材料。

http://fxren1923.blogchina.com/2386169.html

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随笔

◆【大同赋】◎耿彦波 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 (40篇)

中古协 中赋联 中文会

赋帝辞皇 审  赋后 辑  赋姑 录

耿彦波、薛勇勤等赋遴选
耿彦波工作照

中国著名辞赋家创作集团

中国辞赋征集中心 中华赋学院

◆◆【大同赋】◎耿彦波 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    大同者,尧舜之治政,天地之化育,人世之理想,大道之直行也。混沌初开,刀耕火种,人类远宗先祖,许家窑遗址为证;战国中叶,胡服骑射,华夏开疆拓土,武灵王功业可寻。两汉要塞,白登风云,高祖无奈留遗恨;兵略重地,烽火连天,青山有幸寄忠魂。嘎仙洞呼啸而来,席卷天下;拓跋氏异军突起,问鼎中原。皇天后土,山川形胜,巍巍哉帝王霸气,煌煌魏都平城;北魏基业,太和汉化,郁郁乎儒道斯文,赫赫文治武功。武州山开窟造佛,旷世稀声,创天地之大美,前无古人;云冈峪石破天惊,空谷足音,登文化之顶峰,后无来者。吞吐万汇,礼兴乐盛,开启盛唐宏大和声;融铸华夷,师古出新,典章帝都格局精神。辽金陪都,皇家王气传承,三百年辉武修文;华严巨刹,京华佛国胜景,万千僧弘道修行。明清重镇,治乱必据。代王建藩,徐达筑城。扼门户之要冲,神京屏障;启边关之贸易,盛世气象。大帝国落日余晖,国祚式微;多尔衮戊子屠城,时运可危。己丑建国,历史翻新。中华煤都,再现辉煌。文化名城,古韵新章。一轴双城,无限风光。传统与现代齐飞,人文共生态一体。奋皇城古都之余烈,振大同崛起之长策。政通人和,百业俱兴。创优发展环境,集聚天下英才,建非常之功;打造产业园区,吸纳八方投资,立不朽之业。改革旧制,与时偕行;开放图强,再造乾坤。呜呼!大同之道也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。乐业安居,和谐包容。各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

作者简介:

    耿彦波,男,汉族,1958年11月生,山西和顺人。2008年7月任中共大同市委副书记,市政府市长、党组书记。2012年6月当选为大同市政府市长。现为太原市市长。

◆◆【万荣赋】◎杨振生 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    乾坤之大,一县弹丸;日月之长,千年瞬间。唯我万荣佼佼,无愧天地灿灿!

    万荣者何书?万荣之“万”,万荣之“荣”,听似笑话,无非调侃。霸气横世界,豪气冲云天。

    万荣者何来?“万泉”“荣河”珠联。万泉因“泉壑纵横”而称万泉;荣河以“荣光幂河”而名荣河。滔滔浊浪,莽莽苍垣。河汾交汇,孤稷比肩。数遍全国各地,翻阅古今史篇,哪里有“弹丸”之内:两山两水两名楼,笑城果香远;谁堪比“百里”之间:三凤三王三故里,万荣挣气“牛”!

    河山者,社稷也;时空者,兴替焉。人类生性亲水,黄河华夏摇篮。其地古称汾阴,盖居汾水之南。两山东南举;两水西北环。巍巍两名楼,嵯峨柱其间:飞云木构甲天下;秋风名辞万代传。稷王教稼,遗五谷石撒满东山;孤峰耸翠,挟风雷电独立人寰。真是:看九域八荒,天独厚我;再来:问三山五岳,谁敢称孤?柏林庙旁,鸦雀无声,当年刘秀藏龙;马刨泉边,故垒寨台,人道秦王留踪。断碣残碑,介子推背母犹记;海眼发云,及时雨弥天沛然。大河横西,倾壶口,劈龙门,浩浩荡荡;汾水交流,出管岑,贯三晋,沄沄漫漫。神州大地,一撇一捺,“人字”突现;阴阳世界,大开大合,生殖天然。睢上居后土,女娲启繁衍。抟土造人,蘸黄河以传黄种;轩辕拜祖,尊母仪而留祭坛。“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”汉武帝八渡汾河祭后土;秋风辞千古吟咏壮河山。

    君不见,自古河东风起云涌,汾阴上空群星灿烂。战国出张仪,连横统江山;汉代有董永,孝名天下传。隋代薛道衡,文笔巨如椽。从此薛门才人出,各领风骚数百年。隋唐三凤:薛收,薛德音,薛元敬,凤仪之才,股肱柱天;传至薛稷,盛唐大员,书法千古独步,宋体于斯开源;初唐三王:王通,王绩,王勃,经天纬地之才,震古烁今华篇。元初薛景石,古代发明家,机巧自学成才,织布另辟新法。明代出薛瑄,人称铁汉公,一生理学名世,居官刚正清廉。

    人才辈出,事业兴焉。解放开新天,万荣又盛年。半个世纪荣耀,全国闻名桂冠:拼音红旗县,典型黄牛县,体育先进县,楹联文化县,中华笑话城,文化旅游县。到万荣常来,拜后土祠,登飞云楼,玩滑雪场,攀孤峰山,看李家慈善文化,游西滩水上乐园。惊万荣巨变:引黄上旱垣,北国变江南。果林片片摇钱树,苹果颗颗金蛋蛋。引进中鲁、汇源、华荣果业龙头企业,跻身欧洲、美洲、澳洲出口市场高端。恒磁材料、建材化工、金属镁厂企业蓬勃发展;生物制药,农副加工,文化旅游产业优势突显。跨上高精尖转型快车道,融入晋陕豫经济联动圈。

    笑话变产业,文化赚大钱。中华笑城,山西万荣——运城市十大名片,口头文学,万荣笑话——国家级非物质文化遗产。真是“笑”出了名气“笑”出了胆,“笑”出了精神“笑”出了天。

    万荣以“挣”名世,挣气以“能”为魂。“挣”为何物?非愣、非愚、非自贬。“挣”乃精神,争强、争胜、争尖端。天塌用头顶,地裂用针缝。世上无难事,三字“我能行”!

    一方水土一方锦;万荣精神万荣人。

◆◆【忻州赋】◎王忠民 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    峦岳连嶂,黄河涌奔。倚长城而牵蒙陕,控太行而引京津。“晋北锁钥”,乃兵家必争之地;汉军娱情,则高祖欢笑于忻①。遗风尚在,雅韵犹存。五台圣境,冲融八方之客;大河并流,熙洽四海之宾。

    溯乎东汉肇基,忻州始建,志士陆离,豪杰徽显。胸怀锦绣,班婕妤捣素急歌②;腹有乾坤,杨家将忠心赤胆。授连环于司徒,貂蝉献身;负雅志于元曲,白朴舒卷。又以平型关大捷,阳明堡烈焰③。白求恩救死扶伤,徐向前南征北战。可谓人文显赫,承忠义之高标;贤圣辈出,若繁星之眴焕。

    至若五台耸翠,瑶圃涵丹。层峦叠嶂,峰岭翩绵。五峰上接玉宇,琼顶伴以幽寒④。寺庙鳞次栉比,佛塔巍峨摩天。佛光普照,文殊讲经弘法⑤;紫气氤氲,信众朝圣拜禅。古松劲柏,和穆拈香之客;雾海云岑,逍遥驾鹤之仙。兼以雄关漫道,秀木灵泉,芳林蓊郁,空水澄鲜。于是探秘寻幽,登高览胜;修身养性,避暑休闲。寡欲少私,忘烦忧于界外;见素怀朴,得大道于自然。

    且复民心凝聚,文化传承,跨越发展,经济转型。“7451”工程⑥,改善人居环境;“3581”战略⑦,煦涵都市文明。“杂粮王国”,推进现代农业;中原文化,资始“山水关城”⑧。鸿俦比翼,鹤侣御风。舟马络绎,渊薮五洲商贾;凤凰来仪,腾希远致高情。遂有秀容之殷赈,物华天宝;忻州之烁灼,人杰地灵。

    遂作辞而颂曰:

    华夏文明,五台圣境。玄化苍生,和谐心性。貂蝉舍身,杨业搏命。忻口悲歌,平型称颂。
    跨越转型,荣辱与共。开放和谐,勤民善政。邑有英贤,家有余庆。砥砺宏猷,骧龙翥凤!

注释:

    ①相传汉高祖北上抗击匈奴,兵困平城,脱围时大军南撤,到忻口方摆脱追兵。高祖欢颜而笑,六军欣然如归,因“欣”通“忻”,忻州之名由此而生。②班婕妤 (公元前48年-公元2年),西汉女辞赋家,祖籍娄烦,善诗赋,有美德。她的作品很多,但大部分已散失。现存作品仅三篇,即《自伤赋》《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》。③1937年10月1日,阳明堡机场被日寇侵占,八路军一二九师七六九团于同年10月19日,夜袭敌机场,炸毁敌机24架,击毙敌人100余人,创造了震惊中外的战列,已载入中国新民主主义革命史册。④五台山因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。⑤相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。⑥“7451”工程是指“七路四桥,五馆一院”。⑦“3581”发展战略,是在科学发展观指导下,结合忻州市情、适应发展要求、代表人民愿望、着眼“十二五”大发展提出来的。⑧以“山水关城居”为主体特征的“忻州文化”是影响“晋文化”乃至“中原文化”的源头活水。

◆◆【忻州赋】◎朱耿明 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    璨璨忻州,悠悠秀容。傲居晋北,炫彩河东。汾水南流,碧波逐浪黄河;五台北纵,重峦脉驰云中。承天庥地眷,秉坚忍勤勇。红疆热土,古朴与时尚相映;佛都圣境,优雅与豪放共融。俊彦翘楚,民歌放情。远去苍茫之古韵,近闻谐和之新声。

    若夫山骨水肤,难拟其秀;风物名胜,愈美其观。吾乡忻州,禹王洞开,纳滹沱之瑞气;桑干长流,凝五台之祥烟。君不见青山随云而走,大地沿河而跹。飞雪落白雁门关,黄河环流老牛湾。繁峙古刹,蔽日之松柏谁栽;管涔林海,滴翠之云杉影斓。芦芽信步,玉树携清泉以曼舞;五峰极目,闲云邀鸿雁而翔天。又见宝塔冰洞,响瀑热泉。天池悬空,巨佛仰天。繁英沐雨,雾起台前。白塔梵烟袅袅,文庙祈声绵绵。夫观其山山藏王者之气;览其水水蓄蛟龙之渊。游斯地也,来则心神俱醉,去则梦绕魂牵。

    观夫名郡奇郭,层出济世之才;雄关要塞,咸聚超凡之客。英雄始创鼎鼐之业,故城曾走胡马之车。尝闻貂蝉颜美重义,婕妤才高懿德。杨门豪杰,四代精忠报国;遗山文宗,一世慷慨悲歌。白朴伤时纪乱,傅山学优文卓。徐继畬著《瀛环志略》,国人放眼;高君宇传马列真诠,英名彪赫。阎锡山老谋深算,续范亭文武皆倬。更有徐帅北上,拯红军于水火;薄老归晋,施统战之善策。救亡抗日,壮士忻口跃马亮剑;浴血驱寇,铁汉平型愤然挥戈。热血殷殷而化碧,红旗猎猎以漫国。是故常温青史,不堕鸿鹄之志;每思贤俊,更修道德之遵。

    至于民丰物阜,礼厚俗淳。溯人文之盛,传豪旷之音。血气根于秉性,佛法贯乎天人。栖五福之圣境,呈四时之祥氛。得天赐之矿藏,煤电铝支柱产业强劲;享地贻之农桑,林草牧特色农业日新。杂粮绿色保健,特产天然养生。迎纷沓之客,觞饮黍米佳酿;飨流连之朋,箪食鲜美山珍。佛文化之圆融通透,弃恶而向善;摔跤赛之角力竞技,励志以强身。上路戏①高亢激越,二人台虞心怡神。炕围画光艳明快,鼓吹乐铿锵清纯。艺术根植民间,乡音遍传三晋。城因名山而壮阔,家依福地而宁殷。

    且夫世纪新启,秀容焕彩;景新人奋,弥胜古往。嗟乎,宜居之地兮街衢洁净,生态之城兮水清天朗;温馨之乡兮安居乐业,文明之都兮福祉共享。善政便民惠民,幸福感日增;良策亲商富商,开放度愈彰。七路四桥②,拓小康之正道;五馆一院③,开和谐之气象。但看五台山下,梨花绽放;滹沱两岸,再奏交响。于是乐而铭曰:情怡万众,德传四方。鼎新革故,惠泽流光。欣逢盛世,笑看沧桑。蓝图乍展,骏业无央。

注释:

    ①上路戏:即北路梆子,是忻州最具代表性的戏曲剧种,与中路梆子(晋剧)、上党梆子、蒲剧并称山西四大梆子。②七路四桥:指忻州在建的主要交通基础设施,即云中河北路、云中河南路、北环街、城北街、芦芽山路、傅山路、云中山北路;芦芽山路桥、傅山路桥、云中山路桥、忻顿路跨云中河桥。③五馆一院:指忻州已开工建设的主要文化体育场馆,即图书馆、博物馆、艺术馆、科技馆、体育馆及歌舞剧院。

作者简介:

    朱耿明,现任山东省青岛市环保局崂山分局副局长,长期从事辞赋骈文创作,曾多次在全国性辞赋征集比赛活动中获奖。此篇《忻州赋》曾荣获“忻州市赋”全国征集评选活动第二名。

◆◆【怀仁赋】◎何开四 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    三晋故地,塞上名邑;志存高远,天下怀仁!

    邈邈乎远古洪荒,隆隆兮地壳断裂。大同盆地横空出世,一方热土万物生息。鹅毛遗址,赫然人类远古;槽形地貌,慨乎天造地设。洪涛巍峨,西立群峰;桑干逶迤,东成水系。地饶重宝,土生糜黍;闾阎尚文,民风淳朴。悠悠千年岁月,忽忽古邑嬗递。唐尧属冀州,秦隶雁门郡;汉置曰沙南,唐为云中地。胡服骑射,开疆拓土,赵武挥鞭之处;晋王克用,太祖耶律,云州会盟之地。洎乎辽时,置县怀仁,千古美名,怀德里仁。茫茫塞北,大漠孤烟;铁马冰河,四面边声。漠风呼啸,依稀胡马镗鎝;狼烟骤起,仿佛金柝传声。自古怀仁多血性,碧血黄沙起豪情。金沙怀古,剑气弥天;壮士扼腕,胸怀激烈。点将台猛将出征,古战场战云氤氲。最是千古杨家将,一门忠烈启后昆。有元一代,赵璧辅政,韬略治国才具;皇明隆庆,进士汝濂,彰显亮节高风。爰及近代,英雄辈出;怀仁儿女,为国请缨。戎马倥偬,转战南北,杨松青建功立业;誓灭倭寇,甘洒热血,邢培兰取义舍生。千秋英魂凌烟阁,长留丹心照汗青。

    过矣百代风华,盛焉改革开放。县史为国史增辉,怀仁与时代同光。大时代呼唤大手笔,大手笔楮墨大文章。何言穷乡僻壤,漫道地老天荒;塞北山水壮风骨,怀仁天下铸辉煌。高瞻周览,科学擘画,思路决定出路;敢闯敢试,敢为人先,实干方能兴邦。富民强县,转型跨越;幸福怀仁,发唱惊梃。壮志燃烧希望,大潮涌动激情。世纪宏图,千秋大业,艰苦奋斗,我辈其成。

    交通交通,一通百通;区位优势,张光含弘。京大衔大运高速,通幽燕而穿三晋之腹;大秦并同蒲铁路,越千里以抵秦唐港口。浩浩乌金似海,鼎鼎能源基地;煤炭大物流,温暖大中国。以煤为基,多元发展;筑巢凤翥,招商引智。多业开花,立体共进;工业园区,项目集聚。人流物流信息流,四方辐辏;化工商贸皮革城,生机勃郁。古谓“陶埴一技,独擅北方”;今乃华夏瓷都,四海惊艳。日用陶瓷,三分天下;工艺陶瓷,美轮美奂。盛矣哉,怀仁陶瓷百媚生,六宫粉黛无颜色。嗟乎,一夜东风度塞北,万物向荣垄亩新。特色种植,多姿多彩;大棚蔬菜,四季如春。打造羔羊产业链,一枝独秀天下名。发展与生态兼美,经济共文化同行。六大水系,波光潋滟,山川锦绣开画卷;金沙林海,青黛参天,绿色长城锁黄龙。怀德怀礼,怀善怀义,文明之脉,贯通古今。杏坛葳蕤,铸弘人之道;黉宫巍峨,毓天下之英。教育诗篇流芳韵,晋北翘楚乃怀仁!入斯地,陶然也;闻斯教,欣然也。仰崇国古寺,思接千载;访杨家祠堂,血脉贲张。文殊道场知何处,沉檀之气是清凉。熊熊元宵旺火,铸就中华文化一绝;烨烨千年瓷韵,绘出民间艺术之乡。民生建设,春风骀荡;万民欢乐,笑脸张张。观县城新貌,气势恢弘;高楼鳞次,百业兴旺。大街小巷,坦荡如砥;社区和谐,神采飞扬。怀安大桥,雨后彩虹凌空卧;仁义广场,风前衔来百花香。城在林中栖,人于画中游;怀仁何处不风流,椽笔谱写新华章!

    子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”又曰:“仁者安仁,知者利仁。”仁者,儒家之精义亦厚物载德之大道焉。今怀仁之兴,亦择仁安仁利仁之传承复当代之发张光大者也。故怀仁之山,挺拔伟岸;怀仁之水,仪态万方;怀仁之矿,华夏重宝;怀仁之人,高洁自强。幸福怀仁,怀仁幸福,载徳兴县,良有以也!世纪华年,气清天朗;阳光灿灿,大地苍苍。操觚为赋,惟祝惟颂:怀仁怀仁,一方葱茏;天下怀仁,世界大同!

作者简介:

    何开四,1945年生,四川泸州人,笔名夏文、晓西。中华辞赋家联合会副总顾问,中国作家协会会员,文艺评论家、作家,享受国务院政府特殊津贴专家。撰有 《巴蜀文化赋》、《成都赋》、《大地赋》、《中国农业赋》、《白玉赋》、《川菜赋》、《中华钱币赋》等100多篇碑赋。其中,《大地赋》、《中国农业赋》分别在中国农业展览馆和中华世纪坛刊刻展出,《中华钱币赋》为中国历史博物馆收藏。

◆◆【沁源赋】◎张睿 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    沁源之名,得之沁河,悠悠岁月,多有兴迁。禹作九鼎,以喻九州,是邑山水,冀州之域;秦皇一统,郡分天下,是邑黔首,又隶上党。炎汉兴盛,置名谷远,王莽篡立,改曰谷近。北魏拓跋,始名沁源,沁源之名,由来已久。今之沁源,在长治之西北。左邻灵石、霍县之属,右接沁县之乡;南俯屯留、安泽、古县之邑,北靠平遥、介休之地。得沁水滋润,实为三晋之上腴,富太岳形胜,堪称上党之名区。

    若乃见云霞蒸蔚,羲和御龙于莽苍;金银摇曳,青女舞袖于树杪。雄鸡司晨,一唱而百鸟啼,父老早耕于畎亩;柴犬守夜,一吠而万籁稀,乡亲夜卧于瓦舍,此一日之景也。至若东风和煦,杨柳青青,耕牛奋蹄;惊蛰雷动,迎神赛社,老幼相携,笳鼓喧喧,春之乐也。草木蓊郁,嘉禾田田,夏锄避热;端阳溽暑,割艾搓绳,时蔬杂陈,桑麻闲话,夏之趣也。金风乍起,早晚享凉,割谷打豆;白露为霜,村庄儿女,穈集秋场,五谷累累,比岁丰稔,秋之趣也。万物萧萧,沁河冰封,冰花六出,点缀大荒;岁尽寒腊,合家团圆,少长相庆,爆竹一声,天下改岁,此又冬之乐也。晨昏相继,四节往复,民陶陶然乐其所乐,悠悠然安其所安,欧阳公所谓“乐生送死”之地也。

    吁嘻,沁源之邑,千年古县。太岳为魂,沁水为魄。山魂水魄,钟灵毓秀。孕我山河,锦绣无边,灵空奇绝,松柏森森;圣寿古刹,隐约其中。松有仙资,“九杆旗”得日月精华而历无限甲子;山有秀容,“舍生崖”聚天地灵气方显造化阴阳。育我先民,代有英杰,河西村任之恭,学有所长,闻名世界;城南村刘开基,坦荡磊落,革命一生;更有城西村宋乃德,笃信马列,为国为民,九死无悔;城北村史书翰,以医从戎,呕心沥血,百世流芳。

    忆囊昔岁月峥嵘,狼烟漫漫,志士仁人,卫我家邦。依我太岳,创立边区,阎寨虽小,晋之“延安”,决死纵队,太岳政府,在此驻扎。运筹帷幄,与寇相持,沁源围困,二年有余,日寇败亡,民众相贺,主席称誉,英雄人民。看今之沁源,气象万千,煤林牧齐头并进,农工商三位一体。转型跨越,当仁不让,凭借优势,力争为先。打造旅游胜地,建设新型城市,魅力无限,明珠璀璨!

    赞曰:天开鸿蒙兮,地载山川。太岳横亘兮,沁水泱泱。沁水之流兮,发自霍山。三源奇注兮,经泻一隍。聚民成邑兮,是为沁源。祝我沁源兮,凤翥龙翔。

◆◆【晋城赋】◎段永贤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    滚滚黄河之北,巍巍太行之南。峣峣上党之脊,森森晋豫之关。穰穰五谷之始,煌煌华夏之元。城邑以三晋之晋字定名,壮哉兮晋城;主山以历史之历字称谓,尊乎兮历山。是邑也,天近北斗,地当坤元。巅拄穹庐,泉涌云端。龙盘虎踞,鹰扬鹏抟。眺望千峰秀色,或春色,或秋色,春夏秋冬四季无不出色;纵览一域景观,任横观,任侧观,横侧远近方圆蔚为大观。蘸七彩飞霞,摹写太行之日月;拥五岳胜迹,坐看天下之峰峦。幸哉此城,堪称历史文化之名城,甚矣纵谈,无愧骚人墨客之美谈。

    噫吁唏,大陆漂移亿万斯年,晋城隆起屏翰中原。千丈崖壁兮,层层叠叠,俨然人类发展史册;万仞峡谷兮,风风雨雨,仿佛生存交响诗篇。沁河丹水兮,流过朝代朝野千回百折;黄土苍岩兮,见证民生民瘼离合悲欢。泽郡高居神州之腹地兮,班班可考;厚德哺育炎黄之子孙兮,默默无言。乾坤躁动兮,令南太行叠嶂其突兀;时代变革兮,乃晋城市崛起之发端。物华天宝,爰有邃古文明史;人杰地灵,不啻北国小江南。女娲补天兮行日月,精卫填海兮息波澜。汤祷好雨兮润桑林,舜耕犁沟兮耸奇观。炎黄圣迹兮辉星宿,愚公鐇镢兮移河山。孔子回车兮传佳话,双峰吐月兮沐青莲。白马拖缰兮光山寺,慧远掷笔兮驻半天。冶炼和铸造兮催生“九头十八匠”,后周与北汉兮成名泽州巴公原。势拔五岳兮王莽岭,道穷六合兮棋子山。青石铁瓮兮碗子城,绝顶要冲兮天井关。讴遏云长歌,尚不及人文之一二;挥溢彩椽笔,亦难书风物之万千。

    天时地利兮文明久,能工巧匠兮薪火繁。山光水色兮闻天籁,高人逸士兮藏民间。荆浩丹青恣气韵,皇城殿阁炫康乾。《康熙字典》笔挺陈廷敬,“柳氏民居”溯祖柳宗元。孔三传首创“诸宫调”,赵树理神来《三里湾》。景德桥堪比鲁班造,漓江水稍逊拴驴泉。至若大千风水,无量资源,千顷乌金兮藏蓄阳和,万壑松风兮吟咏自然。二十八宿钟府城,十八才子铭珏山。梯田跌宕雄其美,四季分明好个天。陵川清凉兮爽肺腑,沁水坦荡兮广田园。泽州悠久兮多奇崛,阳城画境兮富桑蚕。高平秾酽兮出嘉果,城区精彩兮非等闲。空中俯瞰,宛若烟花锦绣;网上浏览,会当梦绕魂牵。日照群峰青若黛,春染涧水绿如蓝。柳暗花明安之居,移步换景画中仙。

    青春晋城,正当盛年。魅力晋城,亮丽光鲜。绿色晋城,鸟在蓝天。宜居晋城,人在花间。赞时代英雄兮,高山景行,感天动地;数风流人物兮,前仆后继,薪尽火传。太行黄栌曾记否,当年敌寇祸家山?救国奋厉斧,正气化狼烟。大刀向鬼子们头上砍去,怒火在中国人心中燎原。牺盟会勇士前仆后继,根据地健儿跃马扬鞭。八路军喋血红旗似火,共产党抗日壮志如山。沁丹浪涛飞起万叠雪国耻,长江支队南下千里解民悬。踏碎劫波江山固,驱除强虏金瓯圆。晋城贺重光,岁在四五年。革命加建设,社稷乐安然。

    解放至今,平民百姓生活胜似鲲鹏展翅;由县而市,弹丸小城变化犹如凤凰涅槃。地图新构,城郊十里繁华似锦尚无标识;游子喜归,故居四邻高楼如屏不见当年。善哉富商郭台铭,美乎沁河第一湾。兴亡千载泽州府,盛衰专区晋东南。天时地利人和万法归一,只为人民谋幸福;群众干部领导一往无前,敢教日月换新天。君不见煤之城,谷之川。山楂红,黄梨甜。柿饼软,小米鲜。兰花炭,红豆杉。八音会,鼓书班。秧歌戏,梆子团。“非遗”无语传流韵,给力人文尽开颜。有道是新领域,新能源。新农合,新城关。新项目,新楼盘。文化节,工业园。土生金,人变贤。货源旺,口袋圆。民营企业比繁星,国营公司胜兵团。万家灯火疑香港,一方热土尽桃源。天之厚晋城可谓至矣,人之乐奉献堪称大焉。六大县区肝胆相照,二百万人风雨共担。绿树掩映兮连乡镇,高路迤逦兮入云端。海市蜃楼兮化景成真,天宫夜色兮落地下凡。网络极尽人间世,客商引爆财帛泉。紫燕甫飞三拍翅,轻车已过万重山。鼠标点击通天下,一日两省千里还。

    对此情景兮,浮想联翩。科学发展兮,不二源泉。和谐盛世兮,花好月圆。富士康刷新资本劳动,煤层气拭亮草木山川。喜闻乐见之上党梆子,相得益彰与晋煤集团。地下资源与地上资源交相辉映,晋城好人和晋城精神血肉相连。千亿元产值,让幸福生活根深叶茂;五个一工程,为文化事业推波助澜。声气相求,携手五湖四海;乾坤再造,用心“一区六园”。崇实守信,开放包容,争先创新;依托山西,对接上海,融入中原。同心谱交响,壮志无艰难。“十二五”内,再造一个新晋城;“十八大”后,喜开太行红纪元。

    乡村为国家之细胞,城市乃社会之风帆;人民是发展之引擎,幸福诚创造之源泉。幸福作坐标,金领白领蓝领,乐道之津津;和谐如磁场,车流物流客流,不绝其源源。迎接科学发展浪潮,东西南北四面通衢大道;创建国际花园城市,春夏秋冬尽日白云蓝天。三生有幸逢盛世,爱我晋城奏心弦:晋城好,岁岁庆丰年。百里霞光红叶醉,千村鼓乐凯歌喧。处处紫薇鲜。

    谚曰:谁不说俺家乡好;信矣,晋城寸土值万钱。晋城精神代表晋城市,太行儿女就是太行山。“我们在太行山上”,晋城正如日中天。春种秋收耕沃土,愿景虹彩谱华年。

作者简介:

    段永贤,晋城市泽州县人,1945年生,中共党员。曾任晋煤集团宏圣公司党委书记、中国煤矿作家协会副主席等职。已出版《心泉》、《心虹》、《远山》、《段永贤诗歌精选》、《段永贤辞赋精选》等诗文集。

◆◆【晋城赋】◎柏扶疏 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    丁亥之岁,流火之月,云蒸霞蔚,草欣木芳。国际围棋文化节于晋城举办,棋祖之伟业得以宏扬。盛事也。是期,天下棋手风云相从,四海贤达鸿翥太行。竞博局以溯棋源,数黑白而共和昶。敲子之馀,登高眺望。山势雄而吐紫气,市井盛以泛瑞光。宾主熙熙,赞和朗朗。其情也如春空之晴丝,其声也似秋泉之流响。于是次第群言而为之歌,无任奋藻而为之赋。其辞曰:

    太行山者,由冀而晋,由北而南,磅礴逶迤,绵延斯宇。与天为党,立地之脊。华北之门户,中州之屏壁。晋城之母,泽州之基。其高险,则腾突撑拒,聱岈郁怒,若熊罴之咆,虎豹之嗥,终古而不去;其按衍,则平盈旋缘,纡徐夷延,若鹰鸢之翔,洄水之溶,渺茫而充裕。以稼则硕,以植则茂;以牧则蕃,以畜则殖。其胜状,东列王莽岭,荫长松之苍苍,西铺蟒河甸,藉纤草之萋萋。樵夫逆峡谷而入,寻百馀步,冥冥然如探仙境;旅车旋峭壁而下,盘数十转,飘飘乎若凭太虚。白浪欢腾于沁河,碧波荡漾于丹渠。浩浩荡荡,无朝无夕。山着人意,鲤鱼湾鱼戏渌波;水随人心,仙女湖女妆艳逸。叹鸣禽之嘤嘤,觌翔鱼之裔裔。山里泉平湖驾舟,烟波浩渺;珏山谷双峰吐月,幽情迷离。吁嗟夫!伟哉太行,美哉晋城,聚大块之瑰富,尽人神之壮丽。实天工之造化,盖山岳之神奇。既纳泰华峨黄之胜于一体,孰可慢跬细步而婉言止登欤?

    客兴而叹曰:游目销魂者,胜迹而已矣。览彼之所处兮,卓荦倜傥而寡仇。欣阳春之潜润兮,乐时泽之惠休。初神农之制耒兮,播嘉禾于羊头。创农耕之文明兮,光我华夏而泽后。历山高陵,舜王犁沟。棋子仙洞烂斧柯,博弈雅戏出源流。启人伦之睿智兮,引四海之良友。乃至五霸七雄、一晋三族之叶,取赵必先取韩,问赵而后问鼎。长平一战,乾坤撼动。六王之梦未苏,秦皇之业告成。呜呼!惨坑赵卒而为鬼神之所怨兮,江山一统莫非天地之所鉴衷。若乃唐宋辉煌,明清人物,此方之盛,安可仓卒轻忽哉!观夫青莲唐刹,瑰丽恢宏。堂堂佛塑,栩栩如生。光润玉颜,凝眸流精。修短合度,称纤得衷。远而盼之,皎若太阳升朝霞;迫而仰之,灼若芙蕖出碧清。至于开化寺之壁画,玉皇庙之雕工,历千载而不失其光华,渡重洋益标其盛名。赖丰腴之文脉,哺古今之精英。米山叠翠,呈廉颇之英姿;莒山荡风,舞完璧之玲珑。一篇殿前对,李俊民独占金廷鳌头;几曲诸宫调,孔三传领班宋室汴京。周村梁兴,岳飞联军,挥长剑直指黄龙勘;陵川郝经,南国苏武,涂帛书以托征鸿。匡庐图立宗荆浩,康熙帝拜师午亭。沁河之水秀兮灵兮,尔乃生命之源,人杰之泽,千古不息,流韵淙淙。《李有才板话》当代之《风》;《小二黑结婚》,今日之《颂》。赵公树理,民族文格之圣手,大众文学之旗旌。为天下所誉,人间所倾!

    夫其为凤城者,相传凤女之所化育也。天地初辟,山川荒莽。天遣凤女,以裕万类。骨则原隰郁茂,羽则林木葱茏,血则丽水汹涌,腹则物产之滋丰。而其赫赫壮观者,地心之乌金而已矣。夫亿万年之深藏兮,怀阳和而吐春。敞兮匀匀,燥兮膦磷。逦弥纷属,不知其垠。纵横三百里,储量千亿吨。若天渊滑汩,似脉泻膏浸。矿井历历,煤流沉沉。噫!无烟煤兮堪贵,兰花炭兮可珍。成块为镜,成粉无尘。焚之,其光映春兰之妍;嗅之,其味犹秋蕙之芬。俄然决源酾出,委屈延伸。极江南,出国门。逾欧涉美,渡洋穿云。或资化工,或暖壁炉,或作电薪。赉锡天下,彪炳古今。济于世而荡荡碎骨,利于民而默默粉身。若是则于谦之所以诗,而群史之所以文也。

    尔乃弈者驱车南北,信步东西,极般游之乐趣,虽日夕而忘劬,无不喟华夏之文明竟起于斯地。丹河女娲,发鸠精卫,王屋愚公。前有行之,后人从之,来者铭之。咸曰:此乃民族之魂,太行之骨,创业之垂统。何则?非具拔山之力,大海之量,鸿鹄之志,安能建盖世之功乎!彼也者,曾是革命摇篮;今也者,更乘建设长风。钢铁其坚,雷霆其猛。此固危关险道所不能折,狂风暴雨所不能动也。太行太岳,老区史碑雄立泽郡:参军参战,太行健儿洗甲洞庭。幸得际会风云,毅然化成大鹏。激三千以崛起,向九万而迅征。小康社会一路铺锦,民营企业满天繁星。兰花股上市领风骚,煤层气出世作先锋。阳城电厂迸火花,吴越城乡展娇容。如星之景,如云之卿。其光融融,发为红英。若夫下太行,走广宇,蛛网高速,所向贯通。电掣风驰比其疾,龙腾虎跃比其雄。昔日魏武一登生“艰哉”之愁,而今宾客千里有“瞬息”之惊。果然王畿之地,扬乎尧舜之风。政有畴咨之道,故其民佥日而好诤。人有温恭之德,故其众善让而推诚。社会和谐,处处琴瑟之友;师众长安,时时鸽鹧之鸣。太行风骨,或赞博容。太行精神,或称善胜。至哉至哉,可歌可颂。华瞩风涛,光交目睫;箫韶欢娱,鼓乐升平。天下富豪纷至,中外企业方兴。故曰万方怀附情依依,百凤应德鸣啾啾。欣欣如也,皇皇如也,时有更新,日益昌盛。一枰兴,斯赋成。开新局,斯赋续。莫负崦嵫之匆匆,惟图邓林之春永。众客引吭而应之曰:善!

作者简介:

    柏扶疏,男,1939年出生,山西省浮山县人,山西大学历史系毕业。曾任晋东南地区行署教育局局长、文化局局长、中共晋城市委宣传部副部长。曾任晋城市书法家协会主席,现任山西省诗词学会副会长、晋城市诗词学会会长。

◆◆【高平赋】◎文战胜 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    太行苍苍,丹水汤汤,巍巍高平,文明昭张。历五千年云涌波飞,经斗转星移人间沧桑。欣逢煌煌盛世,看新中国六十三年缩影,阅改革开放三十四年华章。韵追唐宋千秋盛,意领风骚一代新。“古泫氏”争先太行山上耀眼明珠,“旧长平”进位三晋大地拔萃俊秀。

    敬仰高平:历史悠久,文明肇始,底蕴深厚,源远流长。人文始祖炎帝神农,驻足羊头山,栖息神农城,薨葬庄里村;播五谷、制耒耜、尝百草、兴医药、开日市、制陶器,开农耕文化先河,启华夏文明先声。精卫填海,后羿射日、女娲补天、嫘祖养蚕、仓颉造字等历史传说,感天动地,神泣鬼惊。享誉“地上博物馆”的1713处文物古迹,是历史和时代烙印下来的闪光足迹,任凭雨横风狂,我自岿然独存,沉淀优渥,浴火重生。翻开历史,锦绣高平,数千年存续,文化根基深厚,可谓“群山簇拥的奇峰”,“鲜有匹敌者”。

    敬重高平:地处太行之巅,与天为党,为兵家必争之地,历来牺牲最多,奉献巨大。昔日烽火干戈,纷争旁午,不胜屈指数。战国时期,秦赵对垒长平,一役定乾坤,成大秦一统江山,空留赵括“纸上谈兵”千古笑柄;五胡十六国的长平之战,血雨腥风,晋军惨败,王旷“闭门造车”鉴以古今;周汉高平之战,赵匡胤明珠出土,成英雄中的英雄;抗日战争和解放战争中,朱德、彭德怀、左权、徐海东、黄克诚等将帅在高平率军抗敌,威震天下,古泫数万健儿征战沙场,数千人为国捐躯。金戈铁马的雄浑,血渍黄沙的悲壮,高平人以财产、血汗、青春和生命的付出,为的是国家的独立、民族的解放、中华的复兴、天下的安宁。惟愿人间永无战事,和谐盛世天长地久。

    敬慕高平:文绣之区,钟灵毓秀,人杰地灵,英才辈出。汉将陈龟戍边,威震天下。西晋名医王叔和悬壶济世,朝野受惠。元代贾鲁治黄河,恩泽万世。明代郭家鎜、鋆、鉴一门三进士,光宗耀祖。清代田逢吉、毕振姬、祁土贡、李棠馥皆国之栋梁。数风流人物还看今朝,中华男儿崔建国战功显赫军博馆专陈,著名快板诗人毕革飞著作等享誉文坛,郭金顺、吴婉芝堪为一代名伶,吴国华、张爱珍、陈素琴三朵“梅花”斗妍争芳,毕生才兴学助教谓农民巅峰,毕腊英女承父业称巾帼英雄。长平大地骄子云涌,丹水源头精英不穷,仁者如山青山自立,德风似水碧水长流。

    敬佩高平:物华天宝,地沃产丰,生机勃勃,矢志前行。煤铁、丝绸、梨果、生猪历为产业优势,驰名中外。刺绣、剪纸、面塑、堆花、戏剧等传统文化,薪火赓续,推陈出新。创新、奉献、尚德、包容属高平精神,以积而固,以渐而成。今日高平,春风浩荡,百业俱兴,政通人和,社会安宁,科学发展,前程似锦。“六市”目标,“十二五”锁定,建县域经济强市、文明城市、生态园林城市、一流宜居城市、平安和谐城市、富裕幸福城市的战役已经打响,再造一个新高平的蓝图已经绘成。四十八万大众,团结一致,同心同德,心无旁骛,干事创业,抢抓机遇,锐意进取,深化改革,扩大开放,攻坚克难,励精图治,铿锵前行。勇当晋城转型发展领头雁,争做山西跨越发展排头兵,聚精会神凝新韵,壮丽篇章显古城。

    敬祝高平:市运升平,万众归心,奋发图强,百业蒸蒸,驾改革之奔雷,驭开放之巨浪,九百四十六里河山日异月新!

◆◆【长治赋】◎段永贤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    太行夫如何?七分秀上党。其华蔚长治,百里竞风光。山河逞奇崛,无处不青苍。大观弘诗画,流韵誉一方。

    北国名郡,炎帝故乡;西倚太岳,东踞太行;文明之端,礼仪之乡;有山称岳,有河曰漳;百姓豪迈,煤铁优良;风景这边,至柔至刚;天籁和鸣,湿地昭彰;山拢五岳,崖挺锋芒;上党向上,长治弥长。

    控云并,襟冀鲁,俯中州;奔龙马,举鸿雁,招凤凰。文明荟萃兮,灿若星光;景观联翩兮,堪入华章。刑天舞干戚,后羿射金乌,精卫填大海;女娲补苍穹,神农尝百草,夸父追太阳。千万载春秋,铸成劲健、壮伟与浑厚;三百万民众,隆起坚韧、和气和大方。予观夫重峦叠嶂,万千气象;雄关巍巍,碧水汤汤;蜃楼依稀,翠岚飘飏。美乎哉喜卧虹桥,惊现佛光;横披流霞,仰吻蕙芳;远觑峥嵘,静听悠长。更有云蒸靉靆,风奏铿锵;雨泻珍珠,雪舞苍茫。一言以蔽之曰:与天为党兮,田野高峻;四季分明兮,春雷秋霜。夏有清风兮,几不摇扇;冬无酷寒兮,别存兴亡。传统小吃,传统民俗,个个美不胜收;上党梆子,上党落子,声声慷慨激昂。

    莫道北方无景,只缘未到太行。捧一抔涧水兮,如饮琼浆;濯双足清波兮,俗虑消藏;卧半亩野趣兮,超然物外;贯周身山风兮,几欲飞翔。太行山大峡谷,恍如仙境;红旗渠老龙头,一路淜滂。君不闻,潺潺水声,啾啾鸟鸣,呜呜松涛,款款羊咩,唧唧蛩吟,隐隐山歌;君不见,淡淡绯红,浓浓碧绿,闪闪金紫,皎皎银白,深深靛青,嫩嫩鹅黄。

    至若风和日丽,云疏星朗;山皴写意,水泼墨章;小草颔首,野花飘香;几声吆喝,几句皮黄;童声犀利,村女浓妆;远离市嚣,浑如画堂。若夫黑云垂垂,浓雾茫茫;乾坤作色,精骛八方;潜形山岳,混沌阴阳;雷霆如鼓,风雨似芒;河涨鱼跃,雪打灯黄;物我相契,慨当以慷。哼一段原生态,聆听山鸣谷应;来一番天然浴,嬉戏云影天光。夸夸野蘑菇、潞党参、沁州黄、农家菜;看看红豆杉、皂角树、油菜花、红高粱。山那头梆敲耧铃、鼓鸣池蛙、弦闹秋蝉;山这边金翻麦浪,雪裹棉桃,云卧牛羊。山顶观日出,金霞旋舞,丹霄灼灼;林间赏飞瀑,湍流喧豗,虹彩煌煌。山因溪流而妩媚,川为大地而梳妆。太行太岳,千秋万代,相看两不厌;沁河漳河,源源不绝,无私泽米粮。十里苇林,玉立亭亭舞长剑;万山红叶,威风凛凛傲严霜。黄栌、连翘、杜梨——秋来山山红烂漫;槐花、荆条、红果——蜂恋朵朵斗芬芳。

    揿动快门,光笼天地于形内;饱蘸彩笔,色挫万物于毫芒。自比沈三白浪游记快,即兴寻幽探僻;洞开小石潭水尤清冽,如鸣佩环叮当。居高处,峰峦如笋,村庄如丸,河川如带;临谷底,岩壁似城,松萝似衣,天宇似窗。一鼓作气涔涔汗出兮,通透百骸爽灵肉;两山排闼习习风来兮,俱怀逸兴薄参商。

    嗟夫,曾经五霸七雄,剑影刀光;为有高山屏翰,马壮兵强。然则艰难困苦兮,玉汝于成;曲径通幽兮,百炼成钢。从北上太行之曹孟德,到潞州别驾之唐明皇;从决胜千里之总司令,到白衣天使之赵雪芳。铜铁炉中翻火焰,黄河陶冶中华文明;故事丛中话王朝,人民终结历史兴亡。红日照遍了东方,我们在太行山上……潞安府,上党门,精气神一脉相承;老顶山,黄崖洞,铁血士九曲回肠。李顺达,申纪兰……乃伟大时代之不朽名片;八路军,武工队……传千家万户而永世流芳。革命老区浩气如虹兮,山岳立起铜壁铁墙;太行儿女同仇敌忾兮,人民江山固若金汤。昨天,今天,明天,最须承先启后;天时,地利,人和,实在大有文章。上过老爷山,五凤楼,金灯寺;甫到桃花林,仙人洞,石坂房。兴叹一线天,古栈道,黑龙潭;奇迓八泉峡,恐龙谷,红石梁。勇攀绝巘兮,图谋发展;挥斥新篁兮,大写康庄。

    高不过太行山与天为党,美不过上党戏五种声腔;亮不过长治城朝晖夕照,秀不过湿地园鸟语花香。山高水远命曰好人城,春华秋实胜似鱼米乡。工业园区兮雄心勃勃,湿地湖水兮喜气洋洋;观光旅游兮行行队队,绿色文化兮郁郁苍苍。纵横街市美如大花园,和谐社区酷似小天堂。红色长治,继承革命好传统;绿色长治,延展时代新画廊。文明之花,开遍东西南北;低碳经济,深入士农工商。城市建设,无人不道日新月异;市场供应,大商小店满目琳琅。

    太行大峡谷雄奇壮伟,上党古文化源远流长;潞州老故事引人入胜,长治新面貌仪态万方。春天——忽便园林绿成堆,夏日——杏花初落柳丝长;秋来——层林尽染红霞色,冬令——松柏巍然披银装。绿在城中飞花点翠,楼在树中情深意长。置身长治城,始信北国有江南;步出上党门,触目美丽在身旁。或曰艺术之城,惯见琴棋书画,奇思妙作;或曰休闲之城,兼具文武之道,有弛有张。或曰美学之城,不乏高山流水,阳春白雪;或曰文明之城,敢夸政通人和,爱心热肠。忘形于人寿年丰,脱俗乎滩涂河浜。人生百味,未至上党犹缺一课;天道酬勤,莅临长治总有新窗。同建富裕文明和谐新长治,共享青山绿水宜人好地方。因赋《临江仙》一阕歌以咏之:

    画笔难描长治美,堪称锦绣华章。青山绿水拱康庄。漳河流日月,无处不风光。
    上党人民多善举,筑成和气之乡。文明雄起竞昂扬。同心三百万,世纪铸辉煌。

◆◆【绛县赋】◎卫再学 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    莽莽太行之末,巍巍中条之首,故绛出焉。夫绛者,其意有四:一为紫金之色,斯地头枕紫金山,脚踏涑水河,山色喜人,望气者众,春秋五霸居其首,战国七雄有其三,自古为王者勃兴之地;其二为长寿之意,昔者,晋平公夫人遇绛老于此,至今长寿者代不乏人;其三为佛缘之地,宋徽宗五台礼佛,遇高僧大德,谕之:“晋绛之地,大有缘法”,乃赐金刀度牃,银两若干,赵城金藏,乃雕于此;其四为国泰民安之意,晋迁新田,以绛为吉,仍以绛名,此地遂称故绛,寓意政通人和、长治久安。

    绛地,背雄山而控大原,望长河而襟秦楚,历为王霸争锋之地。人猿揖别,即繁衍不息,人谓地灵人聪。天公眷顾,水草丰茂,五谷丰登,民生自古殷实。亦有太行、中条、紫金,蕴藏颇丰,王者开山铸铜,霸者以铜为兵,兼有盐池之利,粮秣充足。故兵锋一指,传檄而定,南面问鼎,四海宾服。晋地之富,孔圣亦为叹服。

    千载以来,郡县治,天下安。然中华第一县者若何?仁人志士,颇多考据。人民日报,曾载文称,绛县为天下第一县,为史籍所载最早之县,此论惊天,然煌煌史册,字里行中,非智者不能识,诚可信也!故绛儿女,不可不察。言及郡县制,多有秦为根源之说,实谬。郡县制发韧于绛地,施行于晋国,盛果于秦朝。《战国策》载,有晋一代,封赏之时,“上大夫受县,下大夫受郡”,其时为县下设郡。及三家分晋,魏都于安邑,今之夏县,仍沿袭县郡制,时商鞅为魏之小吏,官拜相府中庶子,参赞军机,与谋国是,其经纬之术,安定之才,皆了然于河东。迨秦之孝公,变法求贤,其乃入秦,见赏于公,废井田,开阡陌,奖军功,行郡县,乃奠秦强之本,所异者,郡下设县。始皇一出,扫六合,并八荒,一统华夏,自此,中华之县治,延续至今,千载未变。

    晋国古都,代有争议,《左传》载,“晋人谋去故绛,……晋迁于新田”,千百年来,晋南一带,多地辖于绛,然称故绛者,唯有绛县,加之境内,文公、献公、灵公之墓伫立,十里南城,车厢孑立,乃献公聚杀群公子之地,更有地下所出,颇多佐证。史家成论于前669年至前585年都于绛县。故绛县曾为晋都之一,雄辩滔滔。

    噫嘘哉,伟也,绛人绛地绛史,新石器时,人类即聚,其时城壕,深达九米,广至十米,城六平里,而今之城,止七平里,先人勋业,谁人可知?世人皆寻尧舜之都,孰云非此?武王开国,分封天下,绛地得立倗国,三千青史,竟无所载,近年际遇,万余文物,得见天日,誉呈国都,亦可聊慰人心。

    水可载舟,亦能覆舟,民生自古重于天。近年以来,党惠国恩,层出不穷,耕者不纳,反有回哺。绛民勤慧,钻研农工,山楂红万里,樱桃秀千重,铸造名宇内,炭黑亦称雄。深山开美景,古迹焕新颜,新桥架通途,引水沃四野。大好河山书锦绣,再造伟业谱新篇。

    追史抚今,将相无类,各显峥嵘。念过往之英才,遑论衰盛,皆可立功于凌烟,彪炳于史册。天地悠悠,人生苦短,其可为者,光阴几许。今我中华,气度初现,复兴渐近,吾辈生而幸之,幸而为之,唯愿国之政治愈加清明,百姓愈加安居乐业,社会愈加公平正义,微斯业,不枉一群好头颅。雄关漫漫一如登,男儿问天带吴钩。一担好山河,从今造!

作者简介:

    卫再学,作者系中共绛县县委副书记、县长。

◆◆【运城赋】◎黄勋会 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    中条横亘,大河腾涌,双龙天合,育我运城。人文因山水而灵杰,山水缘人文而名胜。历山耕耘虞舜梦,孤岗燃烧子推情。首阳岭上伯夷叔齐拒周粟,五老峰巅洞宾仙姑弈道风。鲤鱼跳龙门,盐池抱雪景。小浪底库区,碧水载高峡流韵。圣天湖湿地,白云邀鹤鹭凌空。北国风光,四季分明,生态乐园,九州共鸣。

    世纪曙猿,人类滥觞最早见证。后土圣母,黄帝临驾扫坛躯躬。西侯遗址,燃文明圣火开辟鸿蒙。鹾海卤田,促炎黄蚩尤征战交融。尧舜禅让,立仁树典;大禹治水,弘义建功。尧都舜都禹都,三帝古都标根祖;中华中国华夏,诸多称谓昭河东。

    衣食住行念鼻祖,琴诗书画思贤能。嫘祖养蚕,缫丝织衣。后稷稼穑,丰粮足食。傅说版筑,安居乐业。奚仲造车,驱辇畅行。遥想舜帝重华,五弦琴韵,南风歌赋,阜财解愠,心系百姓。常习诗经魏风,《伐檀》愤世,《硕鼠》疾俗,《关雎》言情,爱憎由衷。卫氏夫人,传道授业解惑,成就右军书圣。姚妹敤首,泼墨工笔写意,当推画人师宗。

    江山代有才人出,不尽巨擘入史中。晋文公改革理政兴经,魏文侯举才富国强兵。荀子深邃,“制天命而用”。张仪善辩,破“六纵”以横。猗顿盐牧商贾敬,玉环红颜朝野倾。王勃赋诗思接落霞孤鹜,王通施教化育魏征玄龄。柳宗元雄文揭恶疾,关汉卿戏剧辟新境。两司马竞写史家之巨制,一裴氏尽显家族之崛兴。王之涣鹳雀楼诗赋,堪为古今绝唱;薛夫子理学思想,几与阳明分盛。李冰父子辞故里,都江堰打造惊世奇迹;张生莺莺托红娘,普救寺演绎永恒爱情。戊戌变法,杨深秀舍身请命;北平解放,傅作义开河破冰。武圣关公,世尊之神明;吕祖洞宾,民呼之仙翁;董父豢龙,中华之图腾。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;城不在大,有神则晟!

    千秋人文,万载彪炳。西侯禹王遗址,光耀历史之星空。舜帝司马古陵,是为凝固之史乘。关帝庙后土祠普救寺,倾倒全球信众。鹳雀楼秋风阁莺莺塔,激起几多诗诵。唐开元铁牛,见证盛唐河东之位重。永乐宫壁画,展映丹青艺术之硕丰。绛州鼓乐、蒲州梆子、临猗眉户、稷山花鼓、万荣笑话,从历史走来,熠熠兮辉彩荧屏;剪纸布艺、云雕面塑、木板年画、奇石根雕、澄泥绛砚,自民间升华,堂堂乎风靡市井。

    历史掌故,随时代而演进;优美传说,伴文明而孕生。女娲补穹隆,嫦娥奔月宫。后羿射三足乌行天帝之令,风后造指南车媲北斗之功。巫咸造鼓振军威,仪狄酿酒醉英雄。董永念田仙鹊桥有约,伯乐荐良驹疆场驰骋。

    历数家珍,与天地永在;俯拾祖传,共日月横空;于诸多人文符号中,见诸文化密度。于千年历史底蕴中,见诸文化厚度。于思想艺术升华中,见诸文化高度。于崇文尚武氛围中,见诸文化浓度。学者下定语,央视播词颂:五千年文明主题园,八万里文化核心层!

    君不见,盐牧商贸,猗顿秉诚,忠诚于业,真诚于人,信诚于市,以诚聚财,堪为晋商先祖;君不见,三国鼎立,关公举义,情义于友,仁义于世,忠义于国,一义横天,无愧中华至圣。承晋商之脉,顺天意;扬诚信之本,合道统。官儒民众聚力参与,同挥信用旗旌。客商宾朋风云际会,共襄美好愿景。“天下一人饥则我饥,天下一人寒则我寒”。“南风之熏兮,可解吾民之愠兮,南风之时兮,可阜吾民之财兮。”先哲前贤导航程,民本政府力践行。志在兴市,福祉民生。粮棉果菜畜,“五产”强力推动;农业产业化,“三农”实力递增。大运重卡车,神州驰骋;永济新时速,高铁奔腾。运城制版,堪称世界之最;海鑫钢铁,中国民企标兵。南风化工,打造“奇强”系列国字品牌战无不胜;亚宝药业,依托“丁桂尔脐”独家专利步步为营。豪德高起点,百顷商城耸平畴,集昌市隆;空港大开发,一世明君造伟业,石破天惊。康杰中学,运城学院,桃李竞芳,栋梁托九鼎。高速公路,关公机场,飞车逐日,神鹰遨苍穹。和谐运城,全民共建,精神文明,蔚然成风。城市援乡,工业哺农,城乡一体,共享繁荣。男女老幼福寿康宁,士农工商歌舞升平。

    瞻古昔,启尧都,建舜都,立禹都,不愧中华第一帝都处;抃今日,增活力,添实力,加魄力,诚为全国十佳魅力城。 诗人起灵感,联家抢先声:人文至本,关公至圣,盐湖至至;华夏之根,诚信之邦,大运之城!

    运城有“运”,运在五千年文明天造地设,屹立民族精神高地。运城必“成”,成在五百万儿女志同道合,不辱中华复兴使命!

作者简介:

    黄勋会,中共运城市委宣传部常务副部长。

◆◆【翼城赋】◎张美恭 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    星占参觜之次①,地属大夏之墟②。东扼坞岭,堪称晋南咽喉;西接河汾,饮誉平阳膏腴③。唐尧故地④,声名显赫,晋国源头⑤,卓越而一。浍水蜿蜒萦回,织就莽莽锦绣;翔翱形如大鹏,因冠县名为翼。经济与人文齐光,现代合历史同辉。噫嘘兮,翼城,大唐之源⑥,龙兴之地,绚丽而又神奇,深邃而又大气。

    天玄地黄,斗转星移;光射远古,璀璨天际。南石遗存,解读洪荒密码;枣园文化,孕育华山玫瑰。千古圣君,五帝之尧,圻封吾土制彩陶,崇山尧都留胜迹。稷生弃里稷阁在,丹朱继世丹山祀。舜耕历山犁沟深,刘累御龙丹渊碧。叔虞封唐,启以夏政,疆以戎索,彰显“嘉禾”之盛;燮父改晋,尚贤尚法,崇功崇德,奠定晋国之基。王赐苏钟露锋芒,文侯勤王解周危,献公拓疆挺中原,文公称霸扬雄威。泱泱甸侯⑦七百年,五个世纪在斯;赫赫晋君卅六世,二十六代都翼。《晋语》篇篇莹琼瑛,《唐风》曲曲吐珠玑。横空出世有霸国,奇珍异宝惊史界;晋铸刑鼎在冶南,四大官铁占其一。逮秦汉,历魏晋,及隋始定此县名;易浍州,升翼州,至元复翼开新宇。王气氤氲三千载,震古烁今镌丰碑。

    壮哉翼城,雄哉翼城!英武之域,俊杰之乡。戎马将军功垂简,文人志士雅流芳。史佚大笔如椽,记天相而商周断代;介子高风峻节,淡名利而清明悠长。士蒍扶晋,披肝沥胆称重臣;原轸统兵,纵横驰骋美名扬。赵衰让贤,君子之腹山河动;李离殉法,正气浩然天地仰。董狐秉笔直书,实开信史之先河;祁奚举贤荐能,不私不党坦荡荡。程婴存孤全忠义,尹铎营城保晋阳。侯嬴神机妙算,窃符救赵;卫青大破匈奴,威震边疆。河上翁注《道德经》,哲理隽永;尹知章答《幽思赋》,文采飞扬。宋曹彬用兵神武,一代儒将;李太后教扶神宗,母仪堂堂。史学迁持斧畿甸,不负钦差巡按;石家绍爱民如子,名列清史留芳。李春溥犯颜谏上斥英夷,铮铮谔谔;刘克笃立言树德为师表,三晋景仰。阎紫琴播火种而燎原,无愧革命先驱,七勇士面强寇而不屈,堪称家国栋梁。植棉劳模吴春安,八次见到毛主席,蜚声华夏;时代楷模李鸿海,无私奉献倒计时,英名传唱。

    胜哉翼城,绣哉翼城!钟以灵秀,昌以人文。川岳发祥写妖娆,风物辐辏逞鼎盛。历山巍巍兮层峦叠嶂,流水潺潺兮霞蔚云蒸,古木悠悠兮果药遍地,风光旖旎兮人间仙境。翔岳奇峰,宝塔入云,碎影横开鹦鹉翼,余光乱布凤凰文。绵山介祠祭子推,义撼春秋香火盛。佛山寺庙,溢彩流金,翠节绿涛,天地全神。滦水喷珠溅玉,介湖波光粼粼。涧峡银杏逾千年,舜坪云杉冠如云。尧舜禹汤四圣宫,气势非凡,则天协帝称国宝,祭祀盛隆。元代舞楼,斗八藻井,龙吻飞檐,华夏一珍。木石牌坊,雕梁画栋,金代铁钟,魄倾万钧。《裕公和尚道行碑》,赵孟罘闪璺铮弧蹲砦掏ぜ恰肥伲斩铝魉性啤B兰椭斗缰窬住罚持斡瞎巽W;《郑太子寿碑铭》,文出初唐才彦卢照邻。悠悠唐风,博大精深,忧深思远,翼之精魂。特产佳肴,闻名遐迩,民间艺术,繁花似锦。尧都砂锅,千年不改其制;正月春卷,滥觞华夏民风。大河山珍气浓酽,弃里核桃味香馨,北撖苹果闻三江,隆化小米走千城。饹烙饦,润香柔韧醉八仙;生炒面,油酥鲜香引蝶蜂。跑旱船,翔凤走蛟起袅袅;浑身板,飞花流苏舞纷呈。翼城琴剧,缠绵婉转,倾倒观众百万;翼城花鼓,奇丽奔放,打出“国遗”之威,轰动京城。

    噫嘘兮,雄乎胜哉!翼城之美,今日辉煌。龙骧鹏举⑧舒画卷,活力四射写诗行。“铁都”煌煌,十里钢城不夜天;煤田泱泱,乌金滚滚涌四方。三大园区竞风流,制造铸造奏铿锵。林果吐翠粲异彩,芳畦霍靡穗飘香。教育先行,幢幢高楼拔地起;都市繁华,商厦超市喷紫光。诗词歌赋进农家,文化小院遍城乡。声频荧屏相交辉,天南海北足徜徉。晋侯城环贯全境,坦坦通衢;“五纵八横”任驰骋,坦若康庄。解放大街玉阁琼楼,霓虹点点;唐霸大道十里长虹,聚瑞凝祥。桐封广场灯光璨璨,舞衫歌扇;浍水乐园舟楫摇曳,绿波荡漾。奥体中心气势恢宏,老晨练,少亦晨练;九龙公园美轮美奂,男欢畅,女亦欢畅。碧水蓝天百卉秀,人入画里醉菲芳。财政收入一路攀升,医保社保全民共享。“山西文明和谐城”,同创共建铸辉煌。大气磅礴,长风浩荡,社会和谐,百姓安康。噫,挺矫矫之美姿,集万千之气象,谱崛起之新曲,书时代之华章!

    唐风晋韵,地久天长,雄心勃勃,锐意昂昂。不啻三晋明珠,尽显魅力无量。颂曰:丰姿绰约兮人间天上,豪气鼎盛兮春光骀荡;自信坚韧兮构天人合一之图,爱拼敢赢兮映雷霆万钧之光。噫嘘兮,翼城!尔乃蛟龙,当激水三千,劈波斩浪;尔乃大鹏,当凌空九万,展翅翱翔!

注释:

    此赋2009年被中华辞赋报收录于《千城赋》中,今年6月修改。

    ①参觜之次 据明嘉靖《翼城县志·星野》载,翼城的地域方位与西方白虎七宿中的参觜 (觜三度,参大度)两星相应,在毕、觜、参、井星宿之间。②大夏之墟 晋南素有 “夏墟”之称。③平阳膏腴 翼城自明洪武二年(1369年)改隶平阳府。膏腴:肥沃。俗云:“金襄陵,银太平,数了曲沃数翼城。”④唐尧故地翼古称唐,在禹贡冀州(古九州之一)之域。《翼城县志》载:“帝尧……十有五封唐为唐侯,合翼于浮山南为唐国……”⑤晋国源头 周成王三年(公元前1040年),成王将其同母弟姬虞封到唐地。初都龙唐,旋迁于今故城,其子變即位,因南有晋水,改称晋侯。叔虞为晋国的始祖,翼城为晋国的源头。⑥大唐之源 隋末唐公李渊建立的大唐帝国,即袭用了今翼城一带先秦时期古国“唐”的名号。⑦泱泱甸侯 翼城是三晋的启运地。春秋晋国近700年的历史,翼城作为其政治、经济和文化中心则长达五个世纪;晋国前后36代国君,就有25代在翼城大地。⑧龙骧鹏举 骧:仰起;举:兴起。

作者简介:

    张美恭,原翼城县委宣传部副部长,现在翼城县史志办工作。张美恭的《翼城赋》,创作于2007年,曾先后在《翼城报》《山西科技导报》《临汾日报》发表,被全国各地30余家县市“文化长廊”转载。2009年,被中华辞赋网和中华辞赋报联合创办的《千城赋》收录。

◆◆【永济赋】◎廉煜 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    条岳北,大河东。西侯①启华夏文明,胜地藏神州俊杰。五千年虞舜古都,十八载永济新市。接秦豫而称要塞,望龙门时起祥云。仰舜帝华章,千古流韵;仗先贤德教,百朝撷英。

    蒲津晚渡,夕阳扮灿烂雄关;虞坂晓行,晨露伴雍容宝驹。舜殿熏风,风含翠柏成幽韵;西岩迭巘,日暮鹑雏出翠篁。首阳晴雨,日照龙鳞似有霜②;伍姓渔歌,晚归竹笛应无憾。五老峰前,时见猿猴自侣;二贤祠畔,却观麋鹿为群。东林夜雨,似悲豪杰无路③;普救蟾声,又现西厢有情。

    雷泽气凝,人文霞蔚。德由舜明,育千代之俊杰;山赖河绿,招八方之奇文。二贤祠亮古风古节;扁鹊庙昭仁术仁心。柳子文宗,倡古文并居鼻祖;司空表圣,撰诗品以正心声。卢纶、耿湋,书盛唐奇赋奇卷;摩诘、吴雯④,称隔代一佛一仙。唐太宗《赋得浮桥》,一时胜记;李隆基《晓渡蒲关》,百世名篇。温庭筠“河中陪帅”,满座山光摇剑戟;李商隐“题任中丞”,东西大道锁轻舟。鹳雀楼上,引之涣五言绝唱;普救寺中,记西厢双艳佳话。姬际可穷形意之精要;王崇古握殿堂之策论⑤。千寻峻岭,悲杨博忠魂义魄;万种闲愁,叹玉环逸步娇姿。顾非熊非熊,行斜向磧鸿;赵梦麟若麟,岚光看绝巘。宋之问啥也不问,直上逍遥楼;司马光身具何光,敬题二贤墓⑥。时光似箭,岁月如梭。条岳记时空变换,大河观世事沧桑。虽持文景强盛,应记晚清孱弱。纵有当今劲健,莫忘日寇凶残。董狐笔下,焉少舜裔建功宿将?凌烟阁中,几多蒲州抗日英豪⑦。——河山似画,倾倒多少杰雄;逝者如斯,谁与共酹江月?

    往事已矣,时贤如斯。禀天时,滚开拓之春雷;凭地利,策创新之骏马。人和既临,北斗高照。新中国成立,百废俱兴;改革开放,千功至伟。筑大坝以御黄患,送清泉以福众生。“中国十大最佳投资环境城市”之誉,誉落舜乡;传统优秀文化“诗教先进单位”之花,花开银杏。农村改革,功在千秋,繁花似锦,昭昭在目;国企改制,利延万代,换骨脱胎,井井有条。黄河滩上,鱼肥笋皎;涑水河边,果艳粮丰。福惠桑梓,名扬美欧。油路通五湖四海,网络进万户千家。电机产品似凤凰展翅,饮誉全球;蒲光效益如孔雀开屏,题名列榜。舜都、蒲津,商贾云集,尚诚信以望双赢;蒲东、海纳,宾朋尽归,重礼仪何忧再返。遗迹又兴,凤凰涅槃。旧城改造,浴火重生,普救寺、铁牛、鹳雀、五老峰,竞时开放;樱花园、柳园、蒲园、舜帝山,相继落成。时在当今,犹沐汉魏之风;身临闹市,仍享田园之乐。河东大道,见超越之理念;名门雅居,开宜居之先河。地灵人杰,美山美文美水;物阜民康,宜居宜业宜游。

    於戏⑧,腾蛟起凤,一驱秋肃;把酒临风,再醉春温⑨。既以是,夫何求?

注释:

    ①西侯:指西侯度文化遗址。②风含、日暮、日照三句,均借用了明代张循占诗中的句子。③见张循占《东林夜雨》,全诗基调悲愤,故有此说。④卢纶、耿湋,为唐大历十才子,均以诗文见长。摩诘,即王维,因晚年向佛,后人称其为“诗佛”。吴雯因才华横溢,时人称其有仙才。⑤姬际可,永济人,为形意拳的创始人;王崇古,字学甫,永济人,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝。⑥顾非熊,唐诗人,《经河中》:一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。宋之问,唐代诗人,《登逍遥楼》:逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间。北去衡阳二千里,无因雁足系书还。赵梦麟《秋日同夏雨德、晋城郡立吉士、盛茂才等五老峰分得幽字》一诗中有“岚光看绝巘”句。司马光,北宋史学家,夏县人,游永济写有《题二贤墓》。⑦董狐,翼城人,春秋晋国史官,亦称史狐。在这里是作为历代史学家的代称。凌烟阁,古代帝王为功臣画像的地方。⑧於戏,感叹词,读hu,倾向于欢快的感叹;呜呼,倾向于悲哀的感叹。⑨鲁迅 《摩罗诗力说》中说:“人有读古国文化史者,循代而下,至于卷末,必凄以有所觉,如脱春温而入于秋肃。”鲁迅把读到古国文明灿烂时期历史的感觉称为春温,而读古国的衰落称为秋肃。这里的“春温”“秋肃”,一如此意。

◆◆【芮城赋】◎李安纲 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    古魏新芮,星分昴毕①。天赋神州,地当皇畿②。北负首阳戴玄武,南临函谷跨凤鸾。西开华岳通爽气,东阖虞门置闲田。东西南北,拱中山而号中国;泾渭洛汾③,贯黄河而拥黄庭。山峙阴阳,掌华蹈襄;河络秦晋,同袍连襟。太峰水峪,天尊枕大王而仰天;华胥姜嫄,圣母履巨迹而诞圣。方岭九峰,渠潴顶头颅之昆仑,盎浆滋润;彩霞永乐,蛾眉展尾闾之窈冥,河车搬运。营子内经,毓秀钟灵;阳干颛顼,观天运。巫祝图画,风陵始奠。三皇启蒙④,三门树天地之坟典;五帝治世⑤,五老献中华之河图。风外曰凡,范大河之蠖屈;风中为虫,象首岭之雄倔。

    域中三宝,天地与人。西侯圣火⑥,人猿相别,燧人氏燃烛暗之炬;匼河灵石⑦,阴阳互根,伏羲氏划开明之卦。人母女娲,补天立极。盐卤慈乳,哺育万世。蚩尤姓风⑧,后裔皇娲。煮鹾为盐,制作芮戈。轩辕舟车,四海通途。黄帝一统,天人合符。采首山之铜,铸鼎中原;成三祖之业⑨,开疆宇寰。爰及唐尧,接踵帝喾;上射九日⑩,尧天是祷。孝子济华,鸟种象耕;牛郎织女,娥皇女英紒紜矠。天命尔躬,复旦南风。大禹治水,阳城立宫。汤伐夏桀,升自于陑。伯夷叔齐,采薇隐憩。后稷文武紒紝矠,成周虞芮。天赐毕万,魏风伐檀。老子归宗紒紞矠,著道德以玄览;文侯兴国,师卜商而轼段。秦望蒲阪,祀女娲于风关。汉礼首山,化黄金自昆田。张睢阳节烈忠义,气吞逆贼;吕洞宾神通玄灵,法度群生。商隐隐玉玉,诗踪太白通灵犀;弘济济济阳紒紟矠,道贯祖师树纯阳。诗仙吴莲洋,碧波万顷映天真;元勋景耀月,赤胆千秋照直臣。张四维礼义廉耻,力挽狂澜于既倒;壮八百忠义仁勇,敢灭日寇于甚嚣。

    新中国雄起,旧山河英鲜。风陵渡大桥,长虹卧浪通赤县;大禹渡电灌,巨龙腾空洒甘泉。生态文明示范,福地洞天,花果飘香;仙乡建筑典型,琼楼瑶阁,□辰熠煌。熏风骀荡,百姓人民,道德雍和歌《大有》;曦光照耀,万里山河,乾坤健顺明《恒》久。惠阳酒店,诚款五洲宾客;东茂商城,信通四海交易。通衢大道,四纬廿经奔小康紒紡矠;科园工区,七大廿优兴乐邦。书画节,蒲剧情,传永乐之精神;黄河游,百梯登,汲根祖之氤氲。大唐电厂,动力光波辉宇宙;亚宝药业,祖宗医术护裔胄。纯阳梵宫,洞宾仙酒,再献金丹玉液;寿圣宝塔紒紣矠,舍利佛骨紒紤矠,又映慧灯禅月。苹果红枣,修炼仙佛之灵丹;麻片花椒,绵延子孙之妙药。条山深隧通达,龙腾玉宇护中华;芮邑巨帆起航,虎啸黄河壮国家。

    大哉!和谐新社会,民族乃复兴!孝道为特色,本根聚芮城。大同世界,天下为公。诸君勉力,万世其隆!

注释:

     ①星分昴毕:二十八宿分野,西方白虎星宿之昴宿、毕宿照应河东。晋左思《魏都赋》:“且魏地者,毕昴之所应,虞夏之馀人,先王之桑梓, 列圣之遗尘。考之四隈,则八埏之中;测之寒暑,则霜露所均。卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风。虽则衰世,而盛德形於管弦。 虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年。”②皇畿:京城管辖的地区。《三国志·魏志·高堂隆传》:“镇抚皇畿,翼亮帝室。”③陕西境内有泾河、洛河、渭河,山西境内有汾河,都归入黄河。④三皇: 天皇燧人氏发明火种,地皇庖牺氏发明炊饭,人皇神农氏首种粮食。三皇启蒙,教民熟食。 坟典:即三坟五典,乃三皇五帝之书。《春秋左传》昭公十二年:“王曰:‘是良史也,子善视之。是能读 《三坟》《五典》《八索》《九丘》。 ’”⑤五帝:炎帝、黄帝、颛顼、唐尧、虞舜,谓之五帝;或去炎帝而加大禹。《史记·五帝本纪》:“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。 帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。”⑥西侯度:即风陵渡之西侯度村遗址,全国重点文物保护单位。180万年前,西侯度人在此采集、 渔猎。他们使用打制的刮削器、砍斫器等人造石器,遗址中有大量带切痕的鹿角和动物烧骨,说明人类已经会使用火种。⑦清光绪《永济县志·古迹》:“合河故镇,在县南风陵乡,去县六十里谭郭村首阳山侧。金时所置,今为匼河。”匼河遗址,位于风陵渡匼河一带,距今约 80万年,出土有13种哺乳动物化石及 160多件人工打制的大型尖状器、砍砸器、刮削器、石球等。今属芮城县风陵渡镇。⑧蚩尤氏属风部落而嗜盐,并且管理盐池。宋李昉 《太平御览》卷七十九引《龙鱼河图》:“有蚩尤,兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子。”⑨三祖:即中华三祖蚩尤族、炎帝族、黄帝族。 炎黄子孙,乃称中华正统;而蚩尤族,或言今之九黎、苗彝,或言昔日玛雅、今之印第安族,皆其后裔。10尧村在今阳城镇之阳城村北,谓尧时十日并出,天下大旱,而尧上射九日而天下复苏, 故民纪念,遂有阳城。11汉代刘向《列女传·有虞二妃》:“有虞二妃者, 帝尧之二女也。长娥皇,次女英。……舜既嗣位,升为天子,娥皇为后,女英为妃。”12后稷:周民族祖先,其母姜嫄履大人迹而生,为舜之农官,教民种植百谷。《尚书·舜典》:“帝曰:‘弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷。’”文武:即周文王、武王。《尚书·泰誓》:“呜呼! 惟我文考若日月之照临,光于四方, 显于西土。 惟我有周诞受多方。予克受,非予武,惟朕文考无罪;受克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。”13老子为寻根认祖,出函谷关而北上,追踪颛顼氏,落户九峰山之李家山,名其子为宗,其孙为注,其玄孙为宫,即归宗、注名、立宫,在段干村。14丘处机承传吕洞宾、王重阳祖、师法脉,西行万里度化成吉思汗,一言止杀,普济万民,被《西游记》塑造为四大天师之一的丘弘济真人。15修路能彻底解决制约芮城经济社会发展的交通瓶颈问题。“四横二十纵” 交通格局形成,2012年,全县公路通车总里程达到 1453公里,公路密度达 123.3公里 /百平方公里。16宋代沈括 《梦溪笔谈·书画》:“王鉷据陕州,集天下良工画圣寿寺壁,为一时妙绝。画工凡十八人,皆杀之,同为一坎,瘗于寺西厢,使天下不复有此笔。 其不道如此。至今尚有十堵余,其间西廊迎佛舍利、东院佛母壁最奇妙,神彩皆欲飞动。又有鬼母、瘦佛二壁差次,其余亦不甚过人。”清《芮城县志·古迹》:“寿圣寺,在县城东北一里,内有浮图十三级,宋元丰元年建,元符二修。明洪武五年高僧会司,弘治五年重修,训导赵锭题。”17北宋年间之《塔寺创修法堂碑记》云:“出县郭东北数百步,有古寺遗基。常于其地见有光出如炬,远而望之甚明,逼而视之乃灭。凿之,乃得舍利一器。复于原所,再造塔而葬之。”

作者简介:

    李安纲,山西高校人文社科重点研究基地河东文化中心主任。

◆◆【隰县赋】◎王军 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    巍巍紫荆①,天人肃立,仰彼苍穹,雄视西山。绵绵吕梁,巨艨携波,威领河东,浪跃群山。黄龙舞风雨,条缕沟壑,莽苍荒塬。乌金②蕴火焰,星火燎原,温暖赤县。

    紫川滔滔,璀璨文化耀万年。黄河滚滚,灿烂文明孕我邦。神农尝谷③,遗迹犹存,忧怀黎庶,养我众生。蒲依设坛④,施教帝尧,诞育英明,天下归心。重耳分封⑤,鄙地韬光,图成霸业,彪炳春秋。匈奴南部⑥,分居吾乡,血脉交融,共兴盛业。刘渊帝都⑦,龙兴后汉,快骑如风,称雄一方。逢之⑧骁勇,驰骋东南,血染东海,功高勋昭。正觉⑨苦修,志比金坚,默照禅法,佛现人间。

    龙泉长寿⑩,战旗猎猎,马嘶人叫,犹闪刀光。隰川隰州紒紜矠,杀声阵阵,炮吼枪响,还见狼烟。红军东征,裹挟劲风,红旗翻卷,遍洒火种。午城战役,士气如虹,风卷残云,树我军魂。解放隰县,黑云压城,铜墙铁壁,瞬化灰烬。

    璀璨龙郡,光列兹土,莲花之城,肇始大唐紒紝矠。堆金秀出其巅,青山托朝阳;紫川缠如玉带,清流偎晚霞。塬高敞平坦,大鹏可卧,振羽冲飞,扶摇九万;隰泉水涌出,游龙汇川,浩荡入黄,奔竞东海。梨花杏花,层铺万山,摇白弄素,雪压春眼;苹果金梨,累挂千园,夸红笑绿,香坠秋肩。午城佳酿,水从仙井出,香向山乡飘,清醇无语悠悠沁人脾。天天名饮,汁自梨果来,爽入肺腑去,甘露有声涓滴润心田。条带层层,巨手皴染绿荫浓;大坝座座,豪气蓄作幸福情;高灌哗哗,天河飞流水生风。绿树森森,扫尽浊气净苍穹。放歌山头,满目葱茏,歌随绿波荡群山;游目田野,鸟啭蝶舞,目伴杨柳飞云间。绝世未有,油路直通天尽头,山民齐欢奔康庄;今逢奇迹,一键遥问嫦娥好,村陬联通大世界。高目阔视,丽装鲜服飘飘,仓丰廪又盈;楼宏宇阔巍巍,乐业创大业;文明有象大雅,和谐又安乐。愿我隰州,舞经济龙头,领西山先锋,扬发展风帆,造高原名城。锦绣山川举宏图,不夜明珠永放光。

注释:

    ①紫荆:俗名上天山,在隰县东部,海拔2012米,为临汾市西山最高峰。②乌金:隰县属河东大煤田范围。据地质勘探,地下800米至1000米均埋藏有优质煤,藏量极其丰富。③神农尝谷:隰县陡坡乡合桑村有神农尝谷台,传说神农曾在这里生活。④蒲依设坛:蒲依子为古贤人,尧的老师。州北有蒲依山、蒲子村(1971年划归交口县),传说为蒲依子生活和设坛讲道的地方。⑤重耳分封:即晋文公,公元前665年分封于蒲子,士蒍为筑城池。隰县始有建置。⑥匈奴南部:公元216年,曹操将降汉的匈奴分为五部,其中南部分居在蒲子。⑦刘渊帝都:公元308年刘渊在蒲子建都,建立后汉。⑧逢之:姓马,原名进宝,字惟善,隰县谙正村人。一生仕明清两朝,明末为安庆副将、都督同知,清为金华总兵。⑨正觉:隰县人,俗姓李,创建默照禅法,在浙江宁波天童寺住持三十余年,为佛教大德高僧。⑩龙泉长寿:公元579年(北周大象元年),置龙泉郡并长寿县,龙泉郡在今古城村一带,长寿县在今长寿村一带。紒紜矠隰川隰州:公元585年(开皇五年)废郡置隰州。公元598年,长寿改称隰川。紒紝矠肇始大唐:公元618年,唐高祖李渊正式登基第一年,隰州城从龙泉郡(今古城一带)搬迁于现址,至今已有近1400年的历史。

作者简介:

    王军,现任隰县文联副主席,山西省作家协会会员,著有散文集《默照》、《走过隰州》。多篇作品在省市刊物发表。

◆◆【襄汾赋】◎曹志恩 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    夫襄汾者,襄陵汾城,两邑合成,曰金曰银,物阜民丰①。东倚崇山,形似卧龙,磅礴逶迤,巍峨势凌;西眺姑射,人间仙境,壁立万仞,沟壑千重;汾似玉带,镶嵌其中,孕奇育秀,万千风景;平畴沃野,五彩斑斓,山河秀丽,热土厚风;斯为吾乡,人杰地灵。

    襄汾文化,悠悠绵长;多处国宝,赫赫煌煌。丁村遗址,初现汾浜,旧石器中期,十万年沧桑,早期智人②,傍水依冈,各类石器,磨制精良,采果狩猎,繁衍息养。童齿顶骨惊世,动物化石无双,华夏民族之根,中国黄脉之昉。陶寺遗址,宫殿城墙,文物墓葬,尧墟昭彰,帝尧建都,和合万邦,朱书成字,青铜首创③,选贤禅让,礼仪成纲,谏鼓谤木,民主言畅,尧天舜日,和风浩荡。彩绘蟠龙纹陶盘,民族图腾之光。观象台出,“历象日月星辰”,“闰定四时”④,五谷桑麻丰穰,奠基农耕文明,居定丰食足裳。五千年之文明,泛灿烂之辉光。丁村明清民居,规模布局堂皇,四合连体深宅,三进楼宇厅堂,古朴典雅,画栋雕梁。琴棋书画,花鸟《百戏》,浅雕浮雕镂空雕,木雕精湛;梅兰竹菊,麒麟百狮,石雕砖雕栩栩生,满目琳琅。民俗风情,安康和祥,寄寓其上,淋漓酣畅。国家名镇汾城,古迹古建名扬,鄂公之封地,城固若金汤,尉迟敬德之帅府,雍正御赐“忠爱堂”;明时戏台,精巧别致;金代桥梁,构建奇特。碑廊古松,阐释文脉厚重;鼓楼庙殿,尽显金碧辉煌。龙门书院,兴教育才俊;太平工商,融入大晋商。新旧八景映秀色,人文荟萃生华光。

    襄汾山水,名甲三晋;遗址遗存,遍地胜景。崇山之巅,隋代宝塔,七级浮屠,祥光融融;宝塔高耸兮,依势凌空,风铃清脆兮,琉璃飞虹,草木葳蕤兮,百鸟唱鸣,仙山藏宝兮,嘉济苍生,把酒临风揽五县,倍觉神州更伟雄。龙澍风景秀,姑射一珠明;山势峻峭,峡谷幽清,松柏缀翠,万木争荣,野花点山,闲草绣屏;龙澍双闕,云盘霞蒸;楼宇崖顶耸,远眺如舟横;戏台桥楼梳妆楼,华彩壮丽;华佗三皇千手佛,栩栩如生。吾乡景致好,游如坐春风。再看文光四射,襄地生辉,人文景观,邑内如星。尧都古城,陶寺可觅;巢父洗耳,颖水有迹;席师击壤,碑存席村;文公称霸,古绛为基;留侯故里,碑在东张;秦王驻跸,存碑安李;史威普净,宫宇威仪;襄陵古城,遗迹遍地;灵光佛塔,元版藏经;文峰凌空,图文珍奇。吴道子石刻《龟蛇图》,董其昌碑书《昼锦堂记》;魏齐隋唐佛像雕刻精湛;禹门全景石刻景观瑰丽。钟灵毓秀,厚土英风。小梁河战场迹,青碑标壮士千秋浩气;张纂烈士陵园,松涛诵英烈万代丰功。“跃进”、“七一”渠水汩汩,两岸金风细沁,阅尽人间春色;永固、西贾水库清清,百里棉麦盈畴,林茂果甜粮丰。双龙湖度假区,赤橙黄绿,草碧水澄,花香鸟语,可垂钓尽兴,信步闲庭;汾滨公园,湖光水色,万紫千红,绚丽多姿,任健身追梦,休闲览胜。龙吟⑤丁陶展彩卷,文化公园,建筑恢宏,碧水绿茵,群树竞秀,喷珠泻玉,浓浓书香融其中;凤鸣东岭立画屏,森林公园,天然氧吧,曲径通幽,琪花瑶草,鸟啼莺啭,恰恰舞姿乐众生。

    襄汾俊杰,群星璀璨,人才辈出,熠熠生光。帝尧贤君之风,光披四表;晋文公春秋五霸,赫赫名扬;晋襄公励精图治;李牧卫疆沙场;韩、程、公孙扬忠义;张子房辅汉定邦;周勃功封绛侯;邓伯道行高山仰;高邦佐忠诚社稷;王通立言兴邦;朱好古椽笔有神,永乐壁画韵流畅;郑光祖元曲之大家,清词丽句字生香;臧尔心贤臣扶桑梓;卢秉纯帝师育栋梁。还数王通《中说》,蒙溪数卷,诸家著述集注,历代考论记传,骚赋碑铭,炳篇生澜,妙韵华章,卷帙浩繁。更有烽火红旗,群英猛将,龙的传人,抗战脊梁。挽弓驱魑魅,挥剑斩豺狼,伟业炳史册,豪气英风扬。塔儿山游击队,雷锋团之滥觞。首任团长姚登山,后继英雄在成长。现代文学家、文坛双星贾芝、贾植芳,现代文学泰斗,比较文学权威,名贯学界,著作等身;现代草书四大家之卫俊秀,书法飘逸洒脱,重剑无锋兮,刚柔相济。任、邱、陶诸老文墨香,任、许分获梅花奖⑥。

    襄汾民艺,创新传承。帝尧礼器,鼍鼓石磬,生发威风锣鼓,敲响时代强音;春秋晋国,战车战鼓,成就今日跑鼓车,演绎朴实民风;转身鼓多姿多彩,花腔鼓有趣有情;天塔狮舞⑦,国之“非遗”,集舞蹈、武术、杂技于一艺,声扉奖丰;社火抬阁,古之传承,融技巧、惊险、戏艺为一体,精美绝伦。龙灯旱船牛斗虎,五彩缤纷;高跷竹马灯架火,精彩纷呈。蒲剧磅礴,眉户清雅,梅花奖开有盛名。

    今之襄汾,沐盛世之辉,写锦绣之篇。壮哉!塔山呈瑞,丁陶大地春色竞烂漫;美哉!汾水生蔼,金银乡里旧貌换新颜。县委政府,英谋果断,扬改革之旗旌,创宏绩而生彩。农业调产,综合开发,掀绿色波澜,拓宽全民小康路;民企优化,环保低碳,扬产业龙头,构建美好工业园。植树造林,营造千里林带,郁郁葱葱翠欲滴,播撒万亩绿荫,壑壑岭岭绿如染;五化道路通百村,柳色新新舞婆娑,芳草萋萋醉翩跹。津津甘露兮,浸润民心,熙熙暖风兮,催生和谐,经济发展,富民强县。上下协力,掘名优,开新产,邓庄贡纸,许村锣鼓,官滩名枣,太平米醋,南贾鱼肥果红,襄陵荷香藕甜。金田园粉条名三晋,优质焦铁走江南。百业随心,经济向荣国运昌;文化着意,和谐新风酿菲芳。人民奋发,伟业共襄,文明再续,日月重光,襄人拼力再作为,科学发展谱华章。

    身至此中,宣乐畅情,怀一颗故乡心,献一片赤子情,放意尽兴,我歌且谣。

注释:

    ①曰金曰银:晋南过去有民谚:金襄陵,银太平,数了曲沃数翼城。汾城县历史上曾称为太平县。②早期智人:介于北京猿人和现代人之间的古人类,处于人类发展史中期,距今10万年左右。③青铜首创:据《大百科书·考古卷》1983年陶寺墓葬发掘一件铃形铜器,含铜量97.8%。为中国最早。④《尚书·尧典》记载:“历象日月星辰,敬授人时”,“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁”。⑤龙吟、凤鸣:龙为陶寺遗址出土的彩绘盘龙纹陶盘中的龙。凤鸣即东岭公园位于鸡鸣山区。⑥任为任建新,原全国政协副主席;邱为邱文选,晋国史专家、山西省文史馆馆员;陶为陶富海,原丁村博物馆馆长、考古学家;任为任跟心,临汾市蒲剧团团长;许为许爱英,临汾市眉户剧团团长。⑦天塔狮舞,2005年12月首批入选国家非物质文化遗产保护项目。

◆◆【侯马赋】◎田建文 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    崇、绛以为保障,汾、浍以流其恶,土厚水深,居之不疾,我新田也;三宫四卿之城,左祖右社之祀,唐尧故地,民从其教,古晋都焉。至于今,山河依旧,精神不老。

    遥想当年,晋姬叔虞,受命封唐,河汾之东,百里乃方;其子燮父,独有异志,志在千里,改唐为晋,焕乎其光;及文侯仇,振兴未央,勤王有功,尚书记载,文侯之命。及重耳城濮胜楚,诸侯践土会盟,侯伯既定,霸业遂成。襄公败秦之崤,中原任策马驱驰。但,灵公成公,赵氏专横,反公其掣,霸业中衰。景公即位,养韬晦略,致力复兴,谋去故绛。初,大夫皆云,郇瑕必居。唯,韩厥智慧,陈述利害,遂有新田之迁,事在前五八五。古人曰,苟日新,又日新,且日新。晋迁新田,诚不虚也。下宫之役,诛灭赵氏,病入膏肓,景公乃殁。暴戾厉公,麻遂鄢陵,胜秦胜楚,吕相绝秦,从容不迫。厉公丧于非命,悼公少年老成,纵横捭阖,晋是中兴。魏绛和戎,稳定北方,九合诸侯,再度称雄。平公接踵,大度雍容,为异邦聘问,筑铜鞮虒祁,歌舞升平,莫不如此。会莅病乃身,祀汾神台骀;居安不思危,诸卿坐以大。定公之世,纲纪不振,公室衰微,六卿斗争,前四八二,黄池之会,晋失牛耳。叹哉,春秋领袖,泱泱大国,一百五十余年之霸业,由此不再。出哀幽烈,日薄西山,韩、赵、魏分晋逞强。静公二年,晋绝不祀,岁在前三七六。晋都新田历十三公,二百有九年矣。

    雨打风吹,故都安在?存乎历史典籍,存乎遗迹遗物。发现揭露,提纲抉奥,乃至存乎人类思想。何以兴霸?政体军事商贸尔。不拘一格,打破成规;以人为本,旧族新卿,举贤选能;兵制军制,武器装备,始终坚强;土地私有,为郡为县,率先榜样;中条铜矿,晋都铸铜,朴实厚重;自供有暇,布币交换,晋商遂生。一时间,晋都新田,宫城森严,台榭林立,兵强马壮,富商招摇,大哉都市,天下强邦!

    古新田,今侯马。时在新纪,科学发展,继承传统;人心思治,只争朝夕,众志成城。发挥区位优势,做大工贸市;弘扬历史遗产,实现开放市;紧跟进步方向,铸就省强市;热爱古老家乡,建设生态园林市。十年一瞬,规模竟具,宏图一一展现,美景就在明天。旧貌历历,新颜在即,或问,再勒里程碑乎?皆曰,无愧祖先,不负后来,重铸辉煌,再著篇章。

    昔我来兹抚昔,已恨迟生千年;今我来兹思今,不禁心潮澎湃。虽为侯马赋,但知文字不可名物也。

◆◆【太原尖草坪区赋】◎李满喜 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    龙城屏藩,三晋重镇;江山平远,人物风流。天运乾道,地承沃土。崇文重教,代有贤人辈出;古道热肠,尽显民风淳朴。北接天门①,实通西北咽喉要道;南向龙城,辅弼首府要冲。检阅青史,草坪自古多才俊;日月轮替,今朝风彩更弥新。

    崛□红叶,灿如霞炽,傅山先生红叶楼上著宏文;上兰古镇,裂石寒泉,窦犨②先贤二龙山畔遗恩德。土堂大佛③,土崩而出,刻土成像,此不坏“法身”实罕见;汾河二库,水蕴而就,因水成景,这秀丽“画卷”乃天成。不锈钢园,边山荒地造新城,叹乎难上难,上下同欲,众志成城;白手起家,愚公移山。不几载,工业新区矗眼前。真道是:草坪人民真奇志,敢叫日月换新天。慕云山下,荒山野岭铺绿装,叹乎艰又艰,矢志不移,儿孙共力;宵衣旰食,愚公造绿。几十年,秀美山川重又现。真道是:克良④老人意志坚,直教荒山变新颜。

    六十载奋斗,迈步跨上小康路,三十年拼搏,而今迈步从头越。十里钢城,炼出精钢不锈,百里西山,建设森林公园。中北学苑,华北兵工第一校;霜红龛集⑤,三晋文脉不二篇。俱往矣,抚今追昔,解放太原曾为浴血疆场,蒙元自是兵家之地。看今朝,放眼将来,转型跨越当为排头之兵,龙城建设自当勇立新功。

    山河秀美,用武之地。汾河玉带贯穿全境,滨河路通达南北,路路通,百业兴,柴村桥飞架东西,环城高速连接地北天南。西山屏障锦绣草坪,多福寺⑥纵贯古今,人心齐,百事顺,草坪人胸怀家国,文化古韵涵养古圣今人。汾河两岸良田千顷,五谷六畜丰裕,北固碾万间节能温室享誉全省。太钢不锈十里钢城,西洋东土畅销,无缝钢管项目投产见效驰名全球。兴安江阳,军工名企,为国效力扛重担,今军民共兴谱新春。二电矿机,国有大企,为民服务保民生,今转型发展立潮头。汾河春水,浸润山川锦绣;特色农业,交响大地山岗。更兼山水开画境,弦歌立文心;城市经营,开拓创新。城中村改造,怱如一夜春风,高楼鳞次如锦绣,村民乃为市民。新农村建设,恰似三春细雨,神工造化绘新图,村境犹如画境。教育诗篇,草坪一中梓梓学子跃龙门;文化旋律,威风锣鼓咚咚鼓点震环宇。

    嗟乎!看今日之草坪,工矿林立,通衢纵横,“能都”建设,引领人心。西山叠翠,半城山色半城春;汾河晚渡,一川碧浪一川情。滨河美景,满目绿色扑面来;森林公园,一汪碧水洗尘心。科教文化兴大业,综治双拥称楷模。太原之上风头,水源地,居于此,可以益寿延,可以涤俗尘。龙城之名胜地,山水境,游于此,可以宽视野,可以抒真情。宇文山庄之山乡野味,香飘四方;马头水乡之农家野趣,乐在其中。

    滔滔汾河,铸草坪浩然之品格;厚厚黄土,孕草坪勃兴之禀性。举科学发展之旗帜,走和谐社会之坦途,则工业立区、农业稳区、商贸富区、科教兴区、依法治区,当喷薄而出矣。

注释:

    ①天门关在太原市西北20公里处,尖草坪区柏板乡西关口村北,天门关旧为“阳曲三关”之一,是古代通往晋西北的通途要道,为军事要地,又称 “七属咽喉”,相传为宋朝杨六郎屯兵驻守之处。②窦犨,春秋时期晋国之贤大夫。字鸣犊,生年不详,卒于公元前494年。相传窦犨曾在阳曲县古城村一带(今太原市)兴修水利,后人为纪念其功德,而修建了祠堂。③土堂大佛位于太原市净因寺内,俗称“大佛寺”。据明代《太原府志》记载:“土堂寺在城西北40里刘村。金泰和五年(1205年)建,旧名‘净因寺’内有土洞殊高敞,名土堂,有大佛像”,民间有传说始建于汉。④山西省太原市北边有一座慕云山,过去这里是一片荒芜,如今却是绿树成荫,成了太原市的一道绿色屏障和风景区。从荒山到景区,这满山的青翠凝结着一位老人35年的汗水和努力,这个人就是袁克良。⑤傅山先生的 《霜红龛集》,是历经200多年逐步整理刊刻而成的,历时既久,歧异遂多。清代末年,山西巡抚丁宝铨邀请国内名家缪荃孙、罗振玉等整理刊刻成《霜红龛集》40卷,号称完备。⑥多福寺位于山西省太原市西北24公里处的崛 山之巅,建于唐代贞元二年 (公元786年),原名崛教寺,是文殊菩萨的道场之一,唐宋两代香火很盛。寺内有霜红龛,为明末清初太原著名学者傅山隐居处。

◆◆【太原尖草坪区赋】◎姜红莲 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    天工裂石①,神龙出峡,群山环布,一水中分②。西傍崛围③,北踞天门④,峰峦嵯峨,叠嶂排空,盖为用兵之要塞,拱卫首府,战略权重也。汾流浩荡,拓土开疆,平畴沃野,随波展转,乃成生民之福地,辅弼龙城,百业俱荣焉。

  夫造化之功亦有私耶?大块文章,得天独厚,太原八景⑤,我其有六。崛围红叶,落霞织绵,堪与香山一比;天门积雪,银妆素裹,谦让玉龙三分。烈石寒泉,泠源浚发,曾经澄波滉漾,湫漻沉璧⑥,得赐灵泉⑦;土堂大佛,法相庄严,历尽沧海桑田,遗世独立,堪称奇观。汾河二库,高峡出平湖,鱼游鹤唳,舟艇竞渡,水光与山色相照,朝云暮霭,一日之间气象万千。湿地公园,再造母亲河,鸥鹭翔集,蛙鸟争鸣,绿洲和亭榭纷呈,碧波清流,两岸水滨映带重楼。寻游揽胜,足以纵情尽兴,任熙熙攘攘之过客放诸怀抱,复得自然;择土安居,亦能怡养身心,使营营扰扰之众生保合泰和,返璞归真。

  风水宝地,秀美家园,天之所钟,地之所毓,物得以滋养,民得以周济。十里荷塘,花艳藕香;百亩围场,牛羊肥壮;府西大米⑧,闻名遐迩;葡萄瓜果,享誉四方。物产丰饶,出之于山川沃野,民风淳厚,来自其文脉源长。髦仁山隐居汉代遗贤,令德是以流布乡里,多福寺壁绘如来应化,佛教由此深入人心。李频驻马,孔子回车,烈石山下,常思窦犨⑨英名远播,仁周三晋。其生也贤达,其死也灵济。其为人时,兴利除弊,广积善功,化而为神,禳灾祛馑,诚其所祷,有求必应,屡降甘霖,泽被苍生。萧然物外,尘表孤踪,四百年来,咸敬青主⑩格调高迈,学界奇峰。博极群书,时称学海;只字千金,国初第一;妙手回春,人颂医仙;历代追慕,尊为圣贤。上疏请愿,为学道鸣冤,申公义也;蓝舆就道,拒博学科试,持操守也;生既须笃挚,死亦要精神,明气节也;宁拙毋巧,宁丑毋媚紒紜矠,真奇人也;诗不如画,医不如人,德为先也。垂范后世,誉满神州,明清以降,继往圣之绝学,续晋阳之文脉者,傅山一人也。

  土堂石斧,光社甲骨,先人之日常器用,后人之文物瑰宝。杨广道依稀可辨,永安堡赫然矗立。难忘抗日志士血洒热土紒紝矠,犹记解放太原风格梁枪声。日月消长,远去了历史之云烟,星移斗转,至当代华夏换了人间。新中国成立六十载,战天斗地抒壮志;改革三十年,盛德大业铸辉煌。试看今日之区属,与时俱进,几多新篇。长桥卧波,复道行空,天街大路,通达四方,网布境内,吐纳八面来风。不锈钢城,调产旗舰;物流仓储,经济命脉;文化旅游,风头正健;市场群集,财富之源。军工企业,强国利兵;航天院校,助神舟飞天。热电厂之能源输入千家万户,黄河水引进呼延,滚滚浊流化成清泉。高楼大厦鳞次栉比,蔬果花木四季常鲜;信息化数字化不遗一隅,现代化城市化惠及农家;转度时空,指点江山,仿佛人人具足神通;随心所欲,万物齐备,一时处处尽皆仙境。青峰塔在望,映山湖为鉴紒紞矠,浓墨重彩,谁挥巨笔写春秋,士农工商,41万人民共绘群英谱。傅山故里,能都新区,日新月异,盛况空前。

  欣逢盛世,国泰民安,何其有幸;和谐发展,众志成城,共赴小康。愿我草坪,承地利,应天时,安民心,顺民意,政通人和,永葆其昌。

注释:

  ①裂通烈。汾河在吕梁山脉一路穿行,于烈石山口出峡入并。烈石山是尖草坪区与阳曲县官山交界的一段山脉,海拔975米。烈有“刚正”、“威武”之意,言其山烈石危危,威武壮观。民间有二郎神以神斧开山裂石的传说,故又名裂石山。山脚有涌泉两股,石雕龙头嵌于泉口,如二龙吐水,故又名二龙山。
  ②此二句言尖草坪区的地理格局。太行山与吕梁山的支脉在此延伸合拢,构成了太原市北部的天然屏障和盆地形貌。
  ③崛围山,因山势回屈而名,海拔1400米,其“崛围红叶”是太原著名风景之一。山上建有多福寺和七级舍利塔,寺内有珍贵的壁画、雕塑、傅山墨迹和隐居处,为国家重点文物保护单位。
  ④天门关,赵宋旧关,金置酒官。以二山回合如门得名,位于太原西北,因八卦方位西北为乾,乾为天,故曰天门。是太原通往静乐、宁武等晋西北各县的古道咽喉。
  ⑤指古太原外八景:崛围红叶、天门积雪、烈石寒泉、土堂怪柏、汾河晚渡、西山叠翠、古城夕照、瓮泉难老,其中前六景都在今尖草坪区境内。
  ⑥湫漻沉碧:形容潭水澄彻,宛如碧玉。湫漻,水大而清。
  ⑦烈石寒泉出水口龙头上有篆书雕刻“灵泉”二字,传为宋徽宗赵佶手书。
  ⑧府西大米:产于境内汾河两岸,因在太原府以西,所以叫做府西米。颗粒饱满,颜色洁白,烹熟后香甜而富有韧性。
  ⑨窦犨:春秋时期晋国贤大夫,字鸣犊,封地在今太原尖草坪区古城。曾兴修水利,引汾灌田,后人为纪念其功德,在烈石山修建了窦大夫祠。
  ⑩青主,傅山字。傅山(1607年-1684年)初名鼎臣,字青竹,后改名傅山,字青主。别号公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等,今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村人,明清之际著名的学者,于哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画等无所不通,与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《霜红龛集》和多幅书画作品传世。
  紒紜矠即“四宁四毋”主张:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排”。为傅山著名的书法创作原则。
  紒紝矠抗战时期尖草坪区境内活跃着由齐世铭组织的工农自卫队,后编入八路军一二零师在当地领导的东山抗日游击队,阎锡山部队在西山成立的韩谦抗日游击支队,及我党领导的基干游击大队、阳曲情报站等抗日武装。
  紒紞矠青峰塔位于崛围山青峰之巅,建于宋金时代,为砖构七级舍利塔,高18米,置身于塔前,即可俯瞰整个太原城。青峰塔与位于山脚下呼延村的映山湖遥相呼应,当地居民世代以青峰塔为笔,映山湖为砚,喻言此地文脉相续,人才辈出。

作者简介:

  姜红莲,1967年生,毕业于山西大学哲学系。1989年参加工作,现为太原市尖草坪区文联副主席。

◆◆【闻喜赋】◎黄勋会 张建元 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    西汉武帝,南巡缑氏,辗转左邑,忧患国事。闻南越平定,喜江山不失。刘彻降御旨,桐乡易闻喜。往事越千年,域名贯今日。

    生态闻喜,彰显地气。三千磨盘岭丘坂披绿,两千沟壑渠幽谷流溪。条山稷王山两龙腾紫韵,北垣后宫垣双乳哺旖旎。北国风光,得天独厚;黄土风情,福地神赐。尚有古八胜景,仍是今人话题。黉宫古柏①,傲立千秋栉风沐雨;董泽荷香,醉倒百代骚客花痴。北塬秋柿,似元宵节万家灯火;涑水环清,若天仙女玉带飘逸。香山远眺,疑是京畿红叶;鹤楼晚照,莫非蜃楼海市。白土桃烟,在佛光仙气里感悟天人合一;杨园隐秀,于茂林修竹中座爱世外静谧。

    人文闻喜,彰显神气。汤王山见证明君隆恩之浩荡,神柏村笑谈大云禅寺之轶事。文庙斋殿传道授业解惑,推人才辈出;五龙影壁灵动传神朴实,启谒者心智。魁星楼上祝事业有成,后稷庙里祈丰衣足食。保宁寺塔寄托和谐夙愿,三绝奇碑镌刻平乱伟绩②。

    家珍数不尽,巨擘谱传奇。姜嫄生稷,教民稼穑播谷禾;董父豢龙,行云布雨赐福祉。仲恭③名将,竭节尽忠,陈寿叹曰“才识拔干”;董狐之笔,直书胸臆,孔子赞曰“古之良史”。赵鼎力主抗金,与秦桧之流以死相拒;深秀变法维新,同谭梁诸友慷慨赴义。郭璞博学,世尊易学祖师;延翰师承,身藏“偷天玄机”。

    将相不二门,公侯一裴氏。五十九位宰相辅朝佐政,五十九位将军护邦佑黎。政治家裴寂、裴度、裴光庭、裴耀卿立大唐之盛世丰碑;军事家裴晔、裴岑、裴仁基、裴镜民筑汉隋铜墙铁壁。裴行俭文韬武略不二人,裴世清华夏遣日第一使。裴秀地图之父饮誉天下,裴骃史记集解著称于世。松之、子野史学三裴各居其一,裴頠、裴楷哲学双雄比肩而立。裴启开“语林”小说先河,裴铏奠传奇文学之基。诗文书法多造诣,艺术音韵耀门第。胡耀邦感叹:“南林北裴”当探究;毛泽东盛赞:“千年荣显”无前例④。

    俱往矣,千秋仁人;看今朝,几多志士。柴泽民驻美国大使开辟新宇,张志坚共和国将领托起军旗。吴吉昌潜心植棉,农人步入科学家;李海仓致力炼钢,民企荣登福布斯。

    活力闻喜,彰显生气。曾记否,十年浩劫,积贫积弱,贫困县里怨天尤人苦何堪?曾记否,改革开放,政通人和,民本政府闻过则喜担道义。粮食蔬菜苹果药材畜牧,农业优势产业圆小康梦;海鑫银光宏伟森特华隆,工业龙头企业壮经济力。特产名吃遐迩闻名,文化产品无限创意。柿饼霜白如银雪,莲藕质脆若酥梨。北垣花馍,腾起十丈百引酵香,民间至今为珍馐;闻喜煮饼,拉出千丝万缕蜜意,鲁迅当年作厚礼⑤。龙王泉纯净水天然养生,本命年红腰带大吉大利。举目城乡街市,人流车流物流,繁荣发展赶潮流;顾盼百姓精神,朝气神气志气,健康向上正风气。

    闻喜闻喜,闻其历史人文而喜;闻喜闻喜,闻其现代活力而喜。闻喜闻喜,闻过则喜,胸中装天地;闻喜闻喜,闻道则喜,发展树大旗。

注释:

    ①黉宫古柏、董泽荷香、北塬秋柿、涑水环清、香山远眺、鹤楼晚照、白土桃烟、杨园隐秀,系闻喜古八景。②指《唐平淮西碑》,因一代文豪韩愈的文章、一代名相裴度的事迹、三代帝王之师祁寯藻的书法被称为“三绝”。③毋丘俭,字仲恭,三国时期著名文学家、军事家。④一代伟人毛泽东1958年与原山西省委书记陶鲁笳的一次谈话中对裴氏宰相之多赞不绝口。胡耀邦也曾说过:“研究中国封建社会要研究南林北裴。”⑤鲁迅先生喜欢北方面食,他在《孤独者》一文中写道,“我提着两包闻喜产的煮饼去看友。”

作者简介:

    黄勋会,现任运城市宣传部常务副部长。
    张建元,现任闻喜县县委副书记、县长。

◆◆【太原晋源区赋】◎聂振宇 武炯生 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    晋水之源,三晋之源,西依吕梁,东视汾川,物华天宝,北国江南,晋阳故地,号曰龙城。尧之任、唐之基,十余王朝在此立都;山有寺、村有庙,文物古迹星罗棋布。
 
    晋水之源,文脉悠长,承文继武,千古辉煌。台骀治水,劳苦功高,宣汾济漳,空出晋阳,开姓张氏,千秋永祀。帝尧初都,始称陶唐;桐叶封弟,美名远扬。唐叔故而晋祠立,晋水涌而国号改。太子晋衷谏遭贬,后人避难晋阳;天下王氏出太原,族地千年流芳。赵简子筑城构池,开晋阳肇建之举;豫让桥舍生取义,启侠士忠勇之风。韩、赵、魏“三家分晋”,拉开中国封建史之帷幕。赵武灵王“胡服骑射”,开创吸纳外来文化之先河。汉文帝龙潜晋阳,韬光养晦、终继大统,轻徭薄赋、与民生息,文景之治,缔造中国社会第一个盛世。唐太宗龙兴晋阳,意气风发、众志成城,以史为镜、以人为镜,贞观之治,再将中国社会推向辉煌。

    晋水之源,风光无限。周柏俯身待墨客,唐槐鼎峙迎骚人。千家灌禾稻,满目江乡田,范仲淹陶然欲醉;未入荷花国,先闻水面香,杨二酉流连忘返。月光如水照大佛,梵音悠扬传空谷。蟠龙古松,枝干如虬,腾空欲飞;西山红叶,层林尽染,势傲霜秋。登高怀远,望川晴晓;临水思源,清潭泻翠。一渠瓜蔓水,十里稻花香,引得无数文人酬唱。

    晋水之源,阅尽沧桑,几度水火劫,几度夕阳血,城头变换大王旗,朝代更替如走马。三代京华、五朝陪都,英雄豪杰随风去;千年都会,无尽繁华,琼楼玉宇终成土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!

    风云代兴替,往事越千年。文化生态旅游区,改革开放谱新篇。大手笔改造晋阳湖,太化搬迁,建设水街,南部新城展新颜。修复明清太原县城,文化复兴,民生为本,旅游服务驻其间。传承晋阳文明,发掘人文底蕴,振兴旅游产业,推动经济发展。重现晋阳古城之风韵,再铸晋阳胜地之辉煌。

◆◆【太原晋源区赋】◎郝妙海 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    区名晋源,晋之源也。其晋已久,其源悠长。追溯远古,天地苍茫,裂石之水泄也,夏口之门未开。太行吕梁,东西隔水相望,其浪也滔滔,其波也汹汹,晋地初也,泽国水乡。即欲刀耕火种,望水也叹奈何;但求颗粒饱腹,无田又能何为。幸有台骀,挥公之孙,承继父业,治理水患。宣汾洮,障大泽,凿开灵石口,空出晋阳湖。晋源之地,遂成安居乐业之所。

    区名晋源,晋之源也。其晋已久,其源悠长。唐尧初迁,辉煌可追殷商;桐叶封弟,国号始得为晋。董安于构城筑岜,晋阳城现出雏形;赵魏韩三家分晋,太原郡见诸史书。秦汉以降,晋阳有“东带名关,北逼强胡,年谷独熟,人庶多资”之誉;隋唐继之,晋阳为“王业所基,国之根本”“天王三京,北都据一”所称。宋赵两兄弟,二十年三下河东,火焚水灌之下,古城夷为废墟;民国继明清,六百载四易其帜,县治之名未改,新岜即今晋源。

    区名晋源,晋之源也。其晋已久,其源悠长。北靠太原,踞省城之西南门户;东临汾河,与小店区隔河相望。西延吕梁深处,可与古交毗邻;南伸高家堡村,可与清徐接壤。圣地灵山,深储煤铁,寺底砂锅,冶峪陶瓷,倚悠久而声誉远;沃野千里,稻花飘香,大寺莲藕,王郭明韭,挟清香而名气广。曾见苇滔滚滚,引北路马车竟挥鞭;也历席片张张,纳国控物资严征购。森林茂密,可藏珍禽;坡地逶迤,可产异果。梧盛善引凰,湖深贵养鱼,温室能种菜,大棚堪培花。其地有灵气,其民居而乐。

    区名晋源,晋之源也。其晋已久,其源悠长。祠以晋名,悬瓮山下,难老泉涌,远溯《水经注》有记;献殿飞梁,周柏宋塑,太宗碑刻,近列国宝名无愧。天龙有石窟,东魏传今历经五朝享誉海外;蒙山有大佛,北齐创始湮没六载又放异彩。古城遗址,已得保护,重现风华只待时日;晋阳湖畔,规划开发,再展美景众望所归。晋卿赵氏、北齐娄睿、隋代虞弘,珍贵文物相继出土,考古结出硕果。天下张,太原王,后辈儿孙频频相聚,谍谱绽开新花。璀璨明珠,一颗颗都蕴含古远;深厚文化,一页页都记载辉煌。

    区名晋源,晋之源也。其晋已久,其源悠长。安于筑城,奠古都晋阳之基;预让吞炭,为历代义士所崇。李渊兴兵,开大唐盛世;世民纳贤,创“贞观之治”。王翰赋句多悲壮,号“边塞诗人”;昌龄吐言多神思,誉“七绝圣手”。杨业英名流千古,木厂头村可觅其踪;王琼居官传美名,“晋溪书院”可听颂声。高汝行首纂《太原县志》,可谓上乘之作,泽惠后世;阎若琚苦研《尚书》古文,考据严谨不怠,著作等身。人文荟萃,足以傲天下;名士风流,自古出晋阳。

    区名晋源,晋之源也。其晋已久,其源悠长。魏晋传俗,汉唐遗风,其俗也厚,其风也淳。衣食住行,有规矩自成方圆;婚丧嫁娶,无讲究不成体统。睦邻友善,互帮互助,从来不用客气;扶老爱幼,尊师重教,传久已成习惯。修史编志,一呼就能百应,练武强身,但始必然持久。锣鼓社火,村村皆有绝技;秧歌戏曲,代代都有能人。一方水土,一方子民,根深而叶茂,秆壮而枝繁。

    区名晋源,晋之源也,其晋已久,其源悠长。当此盛世,宏图在望,晋源崛起,当仁不让。筑路修桥,奔向小康,兴工旺农,科学发展,古遗址保护,新景区开发,植树以增绿,蓄水以养秀……路漫漫兮,承前启后,全区上下齐努力;步匆匆兮,继往开来,开创晋源新篇章。

◆◆【太原小店区赋】◎马晋龙 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    美哉小店,龙城南窗。左枕太行,巍巍峨峨;右傍汾园,淼淼汤汤。北探城腹,商楼鳞栉;南临潇水,绿野粮仓。煦日普照,无严冬与酷暑;好雨知节,有富庶与潜藏。五谷盛产于沃土,六果①溢香于山岗。民风以彪悍称著,人物以忠义昭彰。

    古之小店,历史绵长。太堡遗迹②,八千年文物为证;王陵古葬③,五百岁遗址可访。夏商陶鼎,弥足珍贵,洪武金锭,举世无双。京西官道④,粮车辘辘;贾市庙会,熙熙攘攘。据史籍载:西晋二刘合战于洞涡,争权略地;后晋石氏称帝于柳林,甘做儿皇。狄公仁杰,白云省亲⑤,为贤人雅事;尚书王琼,列兵探女⑥,成民间佳话。康熙私访,留墨宝于马氏,昂然致兴;慈禧西遁,寻驻足于韦店,情感悲怆。唐槐明柏见证千年变迁,断碣残碑倾诉几代沧桑。人事已去,遗迹尚存,山川依旧,世事无常。

    壮哉小店,地灵人杰。狄村誓师⑦,帝制终结;杏坪建军,抵御顽敌。藐日寇以死战,斗阎顽而喋血。天章矫首,彰显民族气节;乐清设伏,智毙日宪敌酋。“三高”育就百名抗敌志士,两代涌现几多人民英雄:赵良佐、常映光、崔秉仁、孙占英、王立岗……英勇无畏,让敌寇闻风丧胆;赵铁链、孙伴喜、阎永丰、于变英、崔立忠……碧血丹心,铸就一代民魂。梁世奎奋战非典,倒在没有硝烟的战场;池越忠⑧舍身救人,小红烛精神永存。最难忘,革命先驱纪廷梓⑨,毕生致力播火种,甘洒热血化长虹。先烈英名永驻,事迹彪炳千秋;精神激励后人,百世彰显其功。

    今之小店,城乡共荣。社会和谐,政治清明;人才辈出,经济飞腾。高速通衢穿梭于山川;银鹰奋翅翱翔于苍穹。楼林隐映于绿海,街路湮没于花丛。店铺琳琅,世界百强汇聚;商贸繁华,国内名企峥嵘。现代农业兮迅崛起,特色产业兮惠三农。千顷梨果金灿灿,万亩麦黍浪滚滚;绿色食品知多少,多彩花木翠几重?新兴工业兮自主创新,引领高端兮规模恢宏。“五大产业基地”日新月异,“四大服务园区”欣欣向荣。科技领先兮,高速轮对填补国内空白;跨跃转型兮,系列煤机面向国际称雄。节能减排,微伏产业兴起;循环经济,全省示范标兵。IT产业高科技,远威重汽众情钟。百校兴学兮,奠定千秋大业,获国家之称誉;高等学府兮,育就世纪群英,铸民族之精魂。医卫发达兮,百姓看病便捷,祛疾益寿;保险普及兮,民众后顾无忧,气爽情松。幼有乐园喜成长,老无忧烦乐未终。鸦鹊筑巢于高树,歌音袅袅;百姓安居于华楼,其乐融融。炎炎夏日,可尝牺汤一绝,滋脾健胃、生精益肾;严严寒冬,品评老汉元霄,可口绵甜、补气强中。锣鼓、铁棍、舞龙、二鬼摔跤……民间社火,千年不衰、适时创新;诗歌、书画、戏曲、小说故事……芬芳艺苑,百花竞放、姹紫嫣红。广场日见翩翩舞姿,公园常闻阵阵歌扬。车如蜂蚁兮人靚美,桥如飞虹兮路成网。满眼风光百业兴旺,似锦前程展望无疆。

    伟哉小店,并州明珠。看今朝,凤飞两翼兮冲霄汉,蓝图绘就兮谱华章;望未来,高瞻远瞩兮奋大志,同舟共济兮奔小康。

注释:

    ①六果:指小店区东山等地盛产的苹果、酥梨、蜜桃、金杏、红枣、葡萄等水果。②太堡遗址:分布于东太堡、许坦、狄村一带,曾出土了大量新石器时代至汉代的文物。③王陵古葬:分布于黄陵、黑驼一带。明代晋王墓群,保存较好的有朱棢墓和卧龙碑等。④京西官道:明代开通的国道,境内从太原至小店、北格之路。⑤白云省亲:唐代名相狄仁杰故里在境内狄村。据《旧唐书》载:“其(狄仁杰)亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:吾亲所居,在此云下……”⑥列兵探女:明代尚书王琼出生地在境内刘家堡村。传说兵部尚书王琼之女怨父从未来家看望过她。一次王琼带兵路过,女儿闻喜接待,结果别说饭莱,就连全村井水都被士兵饮尽。故流传民谣曰:“王尚书看闺女,一回回的买卖”。⑦狄村誓师:辛亥革命时,山西同盟会组织起义,起义军在狄村誓师,一举攻下巡抚署,击毙巡抚陆钟琦,结束了满清政权200余年的统治。⑧池越忠:少年女英雄,境内东桥村人。1983年,因救落水儿童而牺牲,省政府授予革命烈士称号。⑨纪廷梓(1903年-1931年),字敬亭,小店村人。1924年加入中国共产党,为太原第一个党支部成员之一。后任中共顺直省委巡视员,中共直南(冀南)组织负责人。1930年不幸被捕,受尽酷刑,坚贞不屈。1931年被害,时年仅28岁。

◆◆【乡宁赋】◎阎玉明 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    乡宁者,宁静之乡里也。在吕梁秀美端飘逸,于黄河汾水间潇洒。东连姑射优雅飘渺,庄子称:“有神人居焉”;西接黄河滔滔不舍,圣人诵:“逝者如斯夫”;北倚吕梁积山万状、若万马奔腾直抵恒岳;南俯河东稷黍阡陌、鉴憨直豪放伦理闲田。一条鄂河滋养西东绵绵乎百里风情,断山翠岭掩映南北朗朗哉鸡犬鸣吠。且得高天山、云台山、林山、尖山、云丘山嵯峨别具的钟灵毓秀,自有一番骄人气象。境内纵深两千余平方公里,人口逾二十五万之众,历来属晋南之煤乡。山川胜形、物产丰裕,民风淳朴、好客坊间。据传宋朝皇帝金口御赐“福乡宁境”之美称,盛名久负由此可窥一斑。

    乡宁者,史称鄂邑。史前文明隐逸黄土尘埃难掩昔日光彩栩栩如生,新旧石器仰韶文化亿万斯年精彩遗存历历在目。春秋战乱礼崩乐坏,嘉父赴鄂偏安一隅。戎子明慧养育重耳,历尽艰辛成就霸业。荀息保孤忠贞不二,血气凛然昭昭日月。周齐对峙决战两乳,火攻柏谷变险为襄。后周反唐三晋震荡,秦王率兵大战金刚。日战百里成就四百年大唐基业,八般决斗独创高天山点兵名曲。平地惊雷大黄河禹门三汲浪,马刨剑泉母埜草真情撼云霄。

    乡宁者,文盛乡里。传代不乏耕读人家,村社祈福祷神如俗,家家读书尚学,人人积善好德。书院风气肇始隋末,多有名人文笔璀璨。文中子读书山洞声名远播,魏房杜鼎盛国业门下生辉;明驸马王与龄直面怒斥贼奸相,兵尚书郑崇俭经略五省主大营。“友山堂”遗篇友出友、友出德、友出厚重、友出一派乾坤凝重;“游西山”锦绣添华章、添情谊、添得精彩,更添得那豪迈如天。学养文宗老王筠,勤政理政出学问。《文字蒙求》一挥间,引领帝师范先河。史志大家杨秋楣,青灯黄卷苦修志,十部方志芳寰宇,书法金石贯春秋。

    辛亥起推帝制,热血志士多慷慨;抗倭寇举烽烟,鄂邑正气撼云天。华灵庙阻击战二十四烈士捐躯,马匹峪打守卫七十四师豪气冲天。党领导新中国百废待兴,各行业举贤能辈出英雄;植树造果山劳模领奖,土水肥林路书记赴京;吼声剧团粉墨演绎梅花点点;《卧牛城》小报频传文苑墨香斑斑;改革开放雄风再起,企业改制龙骧虎欢。煤炭产量千万吨亘古未有,财政收入越万万历史创元。产业调整突出优势,墰坪苹果枣岭花椒;南山核桃北塬葡萄,特色产业造福一方。以人为本科学发展,财政增收群众富裕。

    目今日之乡宁,一城四镇五乡。风清气正,事业升腾。新街道红月季婷婷待嫁女,俏花坛景观树排排遮阳伞。新楼林各试其高,旧容貌竞更其颜。亲水有涟漪扬波干河面,爱绿有森林原始成景观。城乡一体惠风和畅,家国一心共建宽裕。待明朝戎子干红初上市,劝君共举一杯酒,愿我乡宁更璀璨。

◆◆【吉县赋】◎白如冰 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    巍巍吕梁山,滔滔黄河水,位于晋西南,相望于宜川。北接大宁,南邻乡宁。高山大川,塬岭相连。历史文化渊源,商周建置为屈。历经岁月之变迁,到明时改为吉州。民国时又易为吉县,一直沿用至今,置于尧都平阳。风光秀丽,优势独特。柿子滩古人类遗址,始创婚育文明人祖山,景色优美之管头风光,壶口风采,中华名果。物华天宝,人杰地灵。

    人祖名山,女娲婚育。繁衍后代,生生不息。黄河明珠,壶口瀑布。吉州“八景”,克难名城。民风淳朴,勤劳善良。风云人物,震烁古今。古有晋文公曾避难于此,今乃阎锡山筑城于克难坡。古之冯延登,现有张铁民。革命以来,投身踊跃。积极奋战,大力支持,成就大业。革命前辈,亲临指导。朱德于古贤大槐,讲述革命大义,倡导合作抗日。革命成功,重在建设。多位领导,莅临吉县。指导发展,开发壶口。

    改革开放,人才济济。市场开放,生活富裕。经济发展,水平提高。历届书记,坚持发展。各届县长,务求落实。壶口成名,得于陈氏。保堂于吉,口碑皆好,抓烤烟,栽果树。乔氏临吉,三十工程。建军魄力,吉县记之。毛氏益民,开发人祖山。重视调查研究,解决实际问题。跑遍八乡镇,走访各单位。慰问老干部,进农户,察民情。多方征求,共商发展大事,益民益民有益于民。新城建设,学院建成。四个发展,民生改善,五篇文章,再铸辉煌。人民热情好客,众人齐称颂。九七飞跃,一展柯氏风采。朱朝晖飞黄,引世人注目。凡事种种,皆以人类挑战自然之力。

    今我吉县,气象万千。路通四方,人求发展。县城建设,面貌一新。文化广场,锦屏公园。调产富民,种植苹果,培育烤烟,发展特色。壶口名牌,苹果之乡。文明吉州,人情和畅。邦兴民康,安居乐业。

    今我吉县,百业勃兴。前程锦绣,万民和乐。科学发展,再铸辉煌。壶口精神,再谱新篇。

    壮哉!吉县!扬壶口雄风,展苹果风采。

    壮哉!壶口!美哉!吉县!

◆◆【大同县赋】◎杨人毅 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    理想之境①,大同县名。六棱绵亘以起势,桑干奔湍以拓胜,控云中之侧翼,挟雁门之延拱。守天下之脊,扼长城而踞险;襟塞上之卫,俯朔漠以围屏。山峥峥以蕴秀,地漠漠以藏珍。若夫太古运物,万劫不阻。先民择居,人类始祖。杜庄遗址,石器出土。渺茫风云几度,荡涤陵谷谁主?维武灵王宏略,置古城平邑(今许堡乡东水地村)②,拓疆开域,变俗策骑。汉皇劳师袭远,白登呼啸而困厄;晋室借兵加封,南都修葺而养息③。川原徜徉,草树畅茂。魏家霸业,定鼎发号。依五原之壤,取四塞之要。凿雕石窟,万佛窈窕。都平城而中原廓清,修礼乐而文武光耀。斯地也,度辽金之陪都,炫王朝之气概。或追唐宋而激越,或秉明清之豪迈。古韵遗风,吞吐易代。千载盛衰,今始安泰。

    若乃藉开放以兴业,循改革以图强。盛世日月,产业发展方崛起;振奋精神,平安和谐铸辉煌。持科学发展之本,启创新跨越之航。政通人和,百业其昌。又若生态宜居,文化繁荣。农工商贸并进,城建教育日新。勤之以政,惠之于民。开拓腾飞,城乡欣欣。古地新貌,雷霆万钧。城壮以高楼鳞次,市缀乎通衢纵横。庭院社区,迤逦荧荧。霓虹暖艳,商贾纷纭。山乡非僻地也,俨然新村。千家万户,小康温馨。耕作乐务,田园大棚。农业高效,物阜民丰。平畴沃野,浮光耀金。至其灿灿映日,金针花开,林木葱茏,桑干水韵,火山奇观,土林风光。杏林春露,妍影含香,东郭蔬果,享誉三江。麻地沟羊肉,入筵席华堂。欲礼五湖宾客,胜游而饱览;俯四野川原,风物之壮观。火山腾跃地脉,浩然吟啸悲欢。南山绵缀以成睡佛,采掠积雪而簇斑斓。惊土林起浩莽,感沙梁其曲盘。湿地沉潜,仙鹤翩翩。深幽岩洞,水滴石穿。寺称昊天,孤峙于巅顶;岭起龙凤,突兀于冈峦。册田湖烟水钓歌,乌龙峡神游笔酣。吕家大院之古老,殿林故居之回环。生态庄园倾听原始含量,农家庭院体味回归自然。焕然今朝气象,能不欣悦而神驰骋怀?天融丽景,万千光彩。情满于山川,志欲济沧海。雄哉大同县,与时俱进而福祉长在。

注释:

    ①理想之境:儒家学派提出的一种理想社会即是大同,为古今仁人志士所向往,故称理想之境。②平邑:战国时,赵武灵王将大同归入赵国的代地,置平邑城,其城在今许堡乡东水地村。③南都:西晋时,晋并州牧刘琨上书晋怀帝,以鲜卑拓跋猗卢有救援之功,请封其为代公。猗卢修秦汉旧平城为南都,属代国。

◆◆【山阴县赋】◎徐岳峰 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    山阴川三面环山,雁门关一夫当关。关之北,三水起舞,古曰累水、治水、武州川水,今谓桑干河。水润沃野,道临德邦,关之何雄,引历代骚客,辞赋千古;水之何秀,传洪源七轮,世之奇观。

    雁门北望平川长,环空东西重峦茫。东瞻翠屏高仰,雄峰比肩,林茂草盛,峰峦毓秀,王者威仪;西瞩山势骤起,洪涛滚滚,一脉倾泻,逶迤东北,如蛟龙出海,似万马奋蹄;北眺黄花蛇舞,朦朦天际,岭云相淹。

    斗转星移沿革异,世代迭更据其地。封邑筑城,绵延千载:禹贡山阴,冀州北域;春秋北狄,悬飘旌幢;战国称赵,文明渊源;秦雁门郡,上苍垂爱;汉置阴馆,斑斓华夏;后魏神武,神名吐香;北齐曰郡,芳踪太平;隋帝心仪,废郡设县;唐马邑郡,商贾云集;五代寰州,天地灵秀;后晋阴馆,易称契丹;金置忠州,志在吞胡;辽设河阴,斯唯盛世;元起山阴,疆界井然;明清贯之,名邑气象。

    人文荟萃史悠久,华章溢美天人一。上古三贤,黄帝蹚足,事传虽渺,人居有证;尧治“水”,遗“陶宫”;夏宿草垛,颂曰夏屋;文殊留宿,亦名佛宿。周邦赵武灵王,句注寨吞妹封地,尽显英雄本色;武帝雄略,汉墓飙华;北魏文帝,黄昏城遗世。列朝争雄,端赖乡地:隋帝杨广,决战雁门;宋将杨业,狼村被擒;萧太后安营村筑堡;李自成赴大同受降途经,山海关总兵宋伟饮鸩长眠……先祖事迹印山河。

    天地人和存玄机,人文厚重势煌煌。圣杰辈出,星耀今古:后唐名将沙彦珣,少怀大志,勇谋隐秀;大明王朝,文武瑰异,进士成文,升任御史,辽东平乱,世宗高封;正德进士郭登庸,巡抚浙江,提学湖广,一生好学,手不释卷,遗《自修图》,修身养性,千古遗韵;嘉靖郭石,滕县知县,诗赋佛道事,御碑今尚在,一身禅意,文脉浓情;万历重臣王家屏,气节称道,世尊阁老,其“道不苟容,弃官如履;义不苟免,视死如饴”的《山房文集》哲启后昆;其曾祖王缙,临邑知县,称为青天;其父王宪武,凤目龙须,志趣高洁,操守方严,名冠郡中;其子王浚初,文聪柔翰,官居柳州知府,人谓风雅之士;其南州书院,开启民智,倡导学风,浸透秉性,亦农亦读,蔚成邑风;其祖孙联芳,一门八英,科甲挺秀,人人景仰。赫赫大清,光绪进士崔增瑞,矢志报国,博学闻达,锥刺科试二十载,怀玉高远,内涵厚积,其房师张之洞,其房生梁启超,只身系双士,竟使山河动颜色。

    今人恋乡一樽酒,多谢骚客百篇吟。古往今来,硕儒显贵,或任职视事,或过境留踪,或留下名篇,人气济文脉,雄关万卷诗,皇皇文集,气盖四邻:太宗李世民,饮马雁门,帝王思想,山中孤赏;唐人陈子昴,《忠州》一儒冠;贾岛“无端更度桑干水”,眷顾人间第一流;王维《广武途中》,清静无声,汗出沾背;金人元好问,《雁门关》宿云,寻历史遗影……山川灵气,唯道而兴,公元1948年4月6日,关碧峰美,天人合一,天骄毛周,险地摸顶,硝烟虽化,历史永铭!

    天精地瑞根祖藏,流金淌银文化扬。故驿发掘,战国头骨;泥河发现,恐龙化石,乃亿载玄冥;下喇叭窖现古钱币,石破天惊;岱岳镇雍正石桥,大小石狮,色泽如玉,形态各异,百样神态。遗迹不胜追踪、似烟如梦,文脉名垂千古、日月共存。

    开放岁月抒英姿,科学发展展长卷。川广山阔,形胜万状,吸山河秀气,产业丰饶;吐人文精神,五色交融:金海洋煤品,熠熠生辉,循环经济,政府称道,绿色发展,乡人安康;古城乳品,华夏走俏;红黄萝卜,青脆无比,驰名中外,港人独爱;云水白酒,溶南风北韵,滋味绵长、摄汉魂唐魄;国道高速,四通八达;铁路动车,纵贯南北;各业园区,以区化人。能源强县,畜牧富县,商贸活县,生态绿县,三晋县域,跻身八强。乡亲同骄,乡音同颂,小平理论,大力彰显,科学发展,生机无限。桑梓万众尽欢颜!

    赞曰:三晋明珠,贤哲灿星,难尽笔墨;锦绣山川,多少筹划,不胜罄述。二十四万乡灵,感激珍惜,欢天喜地,齐奏凤管鸾箫!壮哉山阴!美矣山阴!

◆◆【万荣技师学院赋】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    七月流火,激情飞扬。廿旬华诞,笑语满堂。遐迩闻名兮,忆过往之沧桑;拼搏奋进兮,看今日之辉煌。

    飞云楼畔,运稷路旁,风生水起,是彼学堂。楼巍巍而煌煌,壮技院之绛帐;人匆匆而攘攘,见黉门之有方。当年建校,岁在九一。廿载风雨,慨当以慷。白手起家,何其难也!租校舍,睡通铺,一腔热血甘挥洒;开荒地,建校园,万荣精神大发扬。及至今日,政策搭桥,各级铺张,楼宇高耸,师生欢畅。由技校而高级,由高级而学院,一步一台阶,一岁一荣光。广厦千间,莫再兴茅屋秋风之叹惋;学子万名,当永沐母校恩师之芬芳。县级技师学院,三晋唯一;省部级重点,一身力扛。荣誉之多,不可一一而例;桃李之广,自能侃侃而讲。好一曲流金岁月,好一派丰收春光!

    学院殊有心哉!历任领导,以创业为己任;更有新人,尝求真而自强。全国名师,全省名师,此地是名师群英会;教以绝活,练以绝活,斯院乃绝活竞技场。建设与创新并重,学习兼实践共强。教学楼、科技楼,设施齐全,实验室、图书室,开放同享。砼外加剂,全国独创,汽修汽驾,装备精良。电焊之技,数控之床,服装之美,电气之强。践习如斯也,临仿真企业之境界,入尖端设备之心脏。

    学子何其幸也!漫步校园,机声隆,书声朗,柳色新,百花香。阅读于图书室,吸古今墨香之飘逸,取中外睿智之收藏。雀跃于体育场,观校篮明星之表演,听场内活泼之欢唱。激情放歌,大礼堂青春无限;慷慨陈词,演讲台春风荡漾。来此求学,训育有方。轻松学习,尽情激浪。小县城,大学府。尺有所短,寸有所长。人才训练营,青春快乐园,创业千般苦,有心路自长。

    社会堪称颂矣!桃李芬芳,八方溢香。北海南疆,边陲村乡。看才俊之比翼,展成功之华章。正是皇皇光被,绿荫万方。万众夸赞兮,老百姓之学堂;千里追寻兮,家门口之技庠。二十年华诞,情思难忘;九万里征程,功德流芳。日月同光,辉映业绩曾汤汤;天地齐贺,喜托成就更皇皇。

◆◆【荣河赋】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    荣河之名,由来久矣。盖因宋真宗巡幸汾阴,荣光幂河,遂改县名若此,凡八百三十四载。一九五四年并入万荣县,以荣河之名设镇治。二〇〇〇年宝鼎乡并入。辖村三十七,民四万三,面积一百余。愚有幸生于斯地,四十四载虚度,莫不时时以乡关而牵肠,处处为故土而歌唱。兴之所至,遂有此赋:

    维我荣河,地位殊也。黄汾交汇之处,秦晋相邻之城。依一岭而眺秦川,扼两水而襟河东。汾阴脽,女娲造人之遗迹;后土祠,北京天坛之凭证。轩辕黄帝扫地为坛祭祖,唐宗宋祖跋山涉水朝宗。西卓子遗址,留初民之石器;后土祠镈钟,传宝鼎之先声。二十四朝皇帝驾幸,千百万载春秋勃兴。至若今日,镇以古老而屡见经传,名因笑话而蜚然寰中,乃为万荣第一镇,山西百强镇,中国特色旅游名镇,中国历史文化名镇。岁月有更迭,风华不凋零。

    维我荣河,人文兴焉。此地为万荣笑话之源起,谢村Zeng气之根宗。不知我者笑我痴傻楞,知我者谓我犟能灵。逆向思维,扇子不动人能动;自嘲理论,车子能骑我不行。一方水土一方人,万古情缘万古风。福建盐运使寻步月,清风两袖,不为苟且;江南道监察御史王麟祥,才高八斗,甘做先生。壮哉,鹏鲲为党,疆场献生命;伟哉,樊旦报国,热血洒汗青。朱德嘉奖卫奋之,为抗日救亡之先驱;开国少将李文一,是荡寇杀敌之先锋。最难忘,阎又文,潜伏傅作义卧榻数十载,刀尖日月,功后赤诚。情动傅作义,计收北平城。英雄不争名,恰似梅花红。赢得华夏赢得我,不负荣河不负卿。

    维我荣河,风景美哉。后土祠,中华地域之最,海内祠庙之冠。兴于汉唐,修于明清。一国之瑰宝,万姓之祖庭。汉武帝萧瑟一曲《秋风辞》,曹操击节唱和,一脉传承;宋真宗《汾阴二圣配飨铭》,皇帝御笔撰书,千秋美名。八龙寺、北辛塔,毁于兵燹,独思砖塔悠悠,佛光渺渺,依稀梦里觅浮屠;寻家院、老县衙,建于前清,犹见大堂赫赫,庭院深深,参差景中话衰盛。工业园区,机声与心声同唱;汾馨嘉园,人气和福气共赢。七街八巷,有宽阔大街;四通八达,乃便捷交通。西师新村,百家莺燕歌丰韵;庙前古渡,千里山河记英雄。待到秋来,果甘如饴,柿红若火,秀色果然可餐;轻舟代步,佳侣同行,谁人能不动容。

    维我荣河,经济活矣。万人闯北走南,外加剂走向海内外;千户务果养鱼,庄稼汉唱红干万荣。私家车琳琅满目,覆盖各省市,乱花迷眼;大宅院栉比遍村,高楼满巷陌,豪气凌空。凉粉饸饹、肉拌菜,美食诱我;防水材料、聚羧酸,鸟巢给力。在有限中谋无限,于困境处开新境,荣河人能行。

    噫吁嘻,五千年岁月皆为过往,九万里征程更待峥嵘。期龙飞霄汉,盼虎啸雷霆。誓超汉雄唐盛,无负地杰人灵。手握红旗快秣马,心描画卷再鏖兵。

◆◆【大美七庄序】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    (新书一卷  大美七庄)

    古往今来,国有史,家有谱,府县有志。史、志、谱者,考世系,载治乱,知兴替,传风化也。国之史书博大,未必尽录其祥,故府县之志补之。府县之志周祥,未必尽载其细,故闾志、家谱补之。盛世修史,治臣补志,贤达续谱,此乃善举。故华夏子孙,世代沿袭,青史永垂,根脉有继。

    人生有家,家居有所。人类聚集,形成村落。村落之肇始,为先民披荆斩棘而成。守望生养之土,根之所在也;铭记家园之地,情之所寄也。无论达官显贵,抑或大家百姓,孰不由此开步,受此启蒙耶?故记村庄之变迁,循家风之传承,知乡俗之绵远,感贤达之聪慧,诚为众望所归,诸人所愿矣。

    解店镇七庄村,地处万荣县城以东,古称“东解”也者。原村有七庄之盛,现民近四千之余,东枕稷麓而环抱,南望孤峰而旷远,西接县城而通达,北邻大路而便捷。斯地农工发达,人文鼎盛,自古多秀才、贡生、武生、义烈、孝友,然因盗匪兵燹、文革动乱,所知者十之一二,且俱已作古。虽声重皋比,姓字烟沉,无从能者,惜乎数年来无村史传世,浩浩历史任其湮没,岂不憾哉!

    盛世逢春,岁在甲午,七庄村人氏、万荣教育界名宿张建煌与文化界名流杜有泽二人携书稿来访,言该村编纂村志事,庶几三载,历尽艰辛,幸有七庄村党支部、村委会之鼎力,离退休及有志之士之倾力,更合村父老之合力,遂成其志,有望成册,嘱予序言以志。予本布衣,虚识几字,忝任县志办主任之职,感其行而知其难,赞其举而赏其作,心有惺惺焉。然序言之请,终觉诚惶,不敢弄斧于班门,献丑于方家。有泽先生虽为旧识,实乃师长,几番嘱托,推辞不得,遂受命动笔。

    予与七庄,渊源深厚。一则予尝供职解店七年有余,村组干部多有交集,下乡入户多有往来;二则因七庄村人氏、已故杜君峻晓。予二人虽未谋面,然则网上神交,“老杜”之书,“老老杜”之著,皆由长安寄至。先生之风,豁达开朗,岂因山高水远而异乎?三则为杜有泽老师故。与之相识,由来久矣,其人之善,其书之精,非予独誉,相识者咸知矣!噫吁嚱!维斯者三,读者诸君便晓七庄民风之淳朴,村风之良善,始知予因何而为之记。

    记述,是历史之需,是文人之责,是众人之力。文化之功能在传承历史,记述过往。时下,建设勃兴,发展月异,明日之七庄,以何面目而存世?尚属未定之数。设若陷入一城之围,群楼之列,昨日之故园,孰能有记?若此,《七庄村志》之编纂,善莫大焉!功其高焉!

    《七庄村志》即将付梓,煌煌数万言,字字穷千辛。启动之难,筹资之艰,搜集之苦,编撰之累,予为同道中人,自知编者之宵衣旰食,筚路蓝缕。夫大愿初成,虽留遗珠之憾,然有存史之功,伏愿当世者惜之,后来者续之。

    是为序。

    甲午年蒲月廿九于苦竹斋

◆◆【重修圣母庙碑记】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    万荣县南张乡南张村重修圣母庙,瞩我为之撰写碑记,野火勉为其难,闭门造车,成此乱章。

    吾村牛家巷,有圣母庙者,古殿巍巍,翠柏郁郁。实物外灵真之神龛,非人间烟火之庙堂。圣母有添子益孙之庇佑,斯庙有兴云施雨之德泽。乡民敬仰由来久矣,始建于清嘉庆,重修于咸丰十一年,民国十九年更加修缮。庙内塑诸神,栩栩如生,凡圣母娘娘像三,送子翁一,催生婆一,侍童四,幼男稚女五。庙貌之烨烨兮,圣座肃然;乡民之攘攘兮,虔心诚哉。然日久则百废俱生,势转则万劫不复。更兼十年浩劫,栋宇倾坏,圣像剥落,修葺不闻其人。殆至改革开放,始有信徒广众积福纳祥,不吝资财,简筑麒麟阁,方接一隅之香火,得万户之心声。

    庙貌之神,虽云皆有所踪,实乃民意使然;倘民心不古,纵有神灵荫佑,又何福服乎父老哉?奈代远年湮,斯庙之不享祭祀亦久矣。辛卯之春,诸善男信女顺民意之所请,揽重任于己身,欲复斯庙之宏制,遂多方筹资,上下呼号,于是年破土兴建,工竣于赤日。新建大殿一座三间,并设庭院回廊,台阶十三。殿内供圣母之金身,油饰彩绘,美轮美奂,实吾村新添之胜迹,圣母不二之寝宫,比之旧庙,诚不可同日而语矣!长廊俊拔,非一木之可成,圣寝清幽,赖十方之协力,从此庙貌焕然改观。盖庙固因神而灵,而功必借人以起,民既和会,乃尽忘其劳,众若俱来,自成之而速。

    圣殿即成,旭日映辉,香火敷天,山郭近而车马喧,香客聚而笑语集,可谓万荣民间之盛会,不愧民齿繁衍之神灵矣。然此亦继往开来之一举耳,犹有望于后之首事者,不时补葺,庶几使殿宇永垂万世流芳云尔。

◆◆【人民公园赋】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    中华笑城,欢乐万荣,人文胜地,阔步新程。县委、县政府举利民之旗帜,沐转型之春风,辟公园于幽境,嵌明珠于新城。一载艰辛,四季霜风。庚寅暮秋,大功告成。

    漫步小径,观瞻从容:赏金鼎楼阁壮丽,乐游客丽姿娉婷。钦汇源发展迅猛,赞镁业奋起争锋。叹日新而月异,感盛世之兴隆。

    是日也,风和日丽,天朗气清。碧波荡舟,逐清流而映带;垂柳摇风,发诗意而朦胧。玉柱高而冲霄汉;游艇快哉若矫龙。闻弦歌兮绕曲径,听蛙鸣兮探葱茏。凭栏顾影,风情万种;临流咏怀,神驰九重。东坡句,李白诗;青春气,浩然风……一如狂飙驰广漠,更似大江直向东。

    若夫登高望远,啸傲苍穹。万顷孤峰,一片翠色来眼底;四面青屏,千树绿涛溢胸怀。临荷塘以待月色,品自清正;依榆荫而播惠风,德及友朋。万缕朝晖,翠竹碧柳同陶醉;千年盛世,丹桂梧桐共茂荣。揽落霞之绚丽,应悟青春当奋发;集群芳之秀色,顿觉浩气贯长虹。

    至于两座亭台,遥相呼应;几多碧草,远近铺英。城市新客厅,市民休闲宫。无雕梁画栋,可怡志修行。老幼对面而心悦,情侣携手而意浓。棋坪对阵,金戈铁马消酷暑;楮墨同辉,旧赋新词壮雅声。秧歌并太极,舞生活之惬意;蒲腔伴弦管,歌万荣之太平。正是:一国三都,转型发展势头劲;两区五园,各领风骚正气宏。凡游之者无不感曰:德政恩泽远,汾阴沐春风。以民为根本,万荣万年荣。

注释:

    ⑴子安:王勃之子安,万荣通化人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,称“初唐四杰”。有《滕王阁序》和《送杜少府之任蜀州》名噪四海。⑵汉武辞:指汉武帝祭祀后土祠所作的《秋风辞》。公元前 113年,汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县(现万荣)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,触景生情,感慨万千,写下了千古绝调《秋风辞》。全文如下:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。⑶脽上:汉代汾阴县的一个土丘。汉武帝祭祀地神的地方。《汉书·武帝纪》:“(元鼎四年)立后土祠于汾阴脽上。”⑷一国三都:万荣县新时期战略构想。“一国”指笑话王国。“三都”指磁都、药都、果都。⑸两区五园:万荣县经济发展思路。“两区”是规划建设新经济开发区和中华圣母旅游开发区。“五园”是恒磁工业园、鑫峰工业园、亚都金属镁工业园、中鲁农副产品工业园和荣河化工工业园。⑹汾阴:万荣历史上曾经称汾阴。

◆◆【代李家兄妹撰祭嫂文】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    岁在重阳前夕,秋风萧瑟,寒气初浓。长嫂罹病在身,救治无效,英年早逝,终年54岁。吾弟妹  人惊闻噩耗,痛断肝肠,焚香洒酒,置于灵堂。

    祭之曰:

犬吠孤雁鸣,落叶独飘零。贤嫂忽归西,肠断鬼神惊。
过门到李家,婚礼何匆匆。卅年敬如宾,不嫌寒门穷。
弟多妹又众,家徒四壁空。母亲更多病,老父本务农。
父母千般苦,贤嫂一棵松。顶天又立地,弱肩勇负重。
教妹学女红,款款一片情。扶弟改作业,殷殷几许声。
县城联南张,十里回家行。病母药罐里,常年由汝供。
改革刚开放,包产到户中。家里缺余粮,手中无银铜。
种地买化肥,父亲现愁容。吾家穷光景,贤嫂记心中。
骑车驮肥料,汗水流前胸。苦乐甘于共,思之倍伤痛。
贤嫂入吾门,吾等皆孩童。贤嫂堪比母,事事俱亲躬。
为人和做事,时时常叮咛。读书吃穿用,春夏连秋冬。
养吾至成家,扶帮到侄甥。吵闹病灾争,贤嫂是救兵。
吾有疑难事,问嫂总忘兄。嫂娘事吾家,功德秤难称。
嫂娘待吾亲,恩情纸难容。良善又孝敬,城乡留美名。
大爱帮乡邻,小节更洁净。做事唯坦诚,正直立门庭。
言传并身教,至今耳畔萦。正当负担轻,贤嫂却西行。
大厦忽塌甍,旗手顿失擎。含冤斥大地,欺善谈何平?
忍悲问苍天,负心有何公?吾欲报嫂恩,苍天不留情。
问嫂何归期?嫂累不再醒。欲待唤嫂嫂,泪语已无声。
寄情在胸膺,魂与贤嫂共。来世再相见,于归吾长兄。
重做吾骨肱,报答嫂娘情。祭亮灵前灯,五时并三更。
琼楼罗衣绫,鲜花四季青。岁岁不间断,阴阳情永恒。
呜呼哀哉,伏维尚飨!

◆◆【祭叔父文(代裴氏三兄弟撰文)】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    盐湖区裴老先生,无儿无女,由侄子养老送终。我去其家,了解到老先生不仅和其兄未曾分家,在一个大院生活,而且和三个侄子也同家而居,和谐相处。此等情状在四村八寨极为罕有,让我慨叹,欣然应笔,代其撰祭文如下:

    时维庚寅年桂月十八(公历2010年9月25日)子时,叔父结束七十一载生命旅程,溘然长逝,皓月因之隐形,秋雨为之感伤,侄儿扶棺而泣,思亲难忘,情织缕缕,泪溢行行。祭之曰:

中秋月圆,十八蚀半。待唤叔父,音容难见。
欲说难言,欲哭肠断。欲寻不见,欲诉还乱。
阴阳两隔,何言会面?七十一年,心底活现。
想吾叔父,生之多艰。穷乡僻壤,家境贫寒。
半岁失恃,父主庭院。兄尚幼年,早挑重担。
吾母入门,更添良善。读书娶妻,悉数照管。
叔父明理,耕读相兼。高中毕业,林校登攀。
三更灯火,秉烛达旦。电工技术,窥得一斑。
分配沁水,专业管电。如鱼得水,日臻熟练。
六〇裁员,正值当年。高风亮节,甘赴国难。
下放回村,不讲条件。养牛铡草,割麦磨面。
管灶理财,打井上电。躬耕田园,任劳任怨。
低就小户,志比大雁。不甘沉沦,勇创难关。
公社企业,悉心钻研。机械制造,独当一面。
刺绣行当,也不熬煎。三伏三九,星月相伴。
数十员工,人人赞叹。小厂大业,宏图终现。
叔父为人,吾辈典范。分门立户,世间当然。
吾家三辈,同住一院。四世同堂,和谐相传。
勤俭持家,和字当先。不议人短,心宽渡船。
和睦乡间,四邻安然。热心公益,披肝沥胆。
修东跑西,搭配零件。对吾子侄,身正言传。
对己则严,对人则宽。敬人一尺,不负圣贤。
爱吾疼吾,热冷挂牵。大病小灾,抓心挠肝。
学业荒废,千般成全。今生来世,总留心间。
春华秋实,苦过该甜。哭吾叔父,苍天不眷。
好人多舛,天怒人怨。终生无嗣,老年血栓。
叔婶黯然,乡邻嗟叹。父母叔婶,皆吾亲眷。
养老送终,理所当然。兄弟三人,无愧慈贤。
春回秋转,问暖嘘寒。十年病榻,甘苦共担。
叔父心善,唯恐花钱。身强志刚,坚持锻炼。
乐观处事,笑对病魇。常瞒病症,常捎吉言。
忠孝两全,难之又难。勿因我累,勿因我难。
家和业兴,惟我心愿。及至今日,二次病犯。
打卦求签,好药吃遍。割股无剑,求鲤无泉。
灯尽油干,无语西还。愧为后辈,枉做儿男。
灵前双烛,照悲藏欢。衣衾华棺,裹福奉先。
纸钱万贯,难觅叔颜。杯酒一盏,梦里相见。
人生百苦,世间千难。子欲报恩,亲不回转。
婶娘在堂,事之周全。告慰叔父,续吾心愿。
家风后继,福寿千年。哀送三界,奠酒盛馔:
侄有不到,梦告儿男。叔若有灵,来格来餐。
伏维尚飨!

◆◆【解店赋】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    昔日古镇,今日新城。飞云楼秀,地古史悠。依稷峰,俯瞰全城似金瓯,眺孤山,侧听松涛之声稠,临县城,独享飞云一名楼。城乡二元结合,乃万荣发展之窗口;交通八方纵横,为万荣运输之咽喉。九万余沃土,沃野相畴;四万多斯民,群英竞秀。经济发达,解店堪称魁首;人文荟萃,万荣独领风流!

    古哉斯域!文化璀璨,历史厚重。九万里斗转星移,七千年春夏秋冬。西解、芦邑、上义、南牛池遗址,源自远古,陶器出土,千载留存,是万荣史前文明之见证;东岳庙、飞云楼,出于鲁班,始修唐宋,纯木结构,乃万荣国保文物之光荣。

    伟哉斯域!人文荟萃,英贤辈出。贾仁元⑴,经文纬武,戍边杀寇破强虏,入主兵部尚书之官庐;李文楷⑵,侠肝义胆,辛亥革命行义举,位列黄花岗七十二烈士之星宿。勇士冯钦哉⑶,战军阀,打日本,解放北平为肱骨;学者解荣辂⑷,办学堂,兴教育,创办初小名乡闾。汾南中心县委书记贾全明⑸,游村串巷播火种,浩气永驻;汾南游击大队长王斌⑹,神出鬼没搞伏击,英雄千古。更有革命家、政治家、哲学家杜任之投笔从戎⑺,潜伏敌后,游说傅作义,忠勇人羡慕。至于当代,解思忠⑻、李海涛⑼等文人墨客、公仆英烈、能工巧匠不绝于缕,气吞万里如虎。

    壮哉斯域!改革风帆,激动心潮。车缓缓而稳当,满怀舒畅;路迢迢而平坦,恣意逍遥。田阵席铺,涌婀娜之画卷;渠流网布,响清丽之歌谣。粮药盈畴,簇耕耘之硕果;果瓜遍野,凝沃土之丰饶。猪羊遍野,恋山林之秋韵;鸡犬相闻,欣和谐之春潮。享城郊之地利,经商而火;种本镇之优势,待价以销。五谷丰登,尽绿色之理念;六畜兴旺,穷科技之真招。移民开发,城乡叫好;招商引资,企业感召。养殖、苹果、香菇合作社扶持发展,双荣、大地、建安大公司龙头领跑。城关一中、二中、北解小学,全县独领风骚;太贾秧歌、西贾腰鼓、北牛高跷,风景这边独好。

    乐哉斯域!和谐安康,其乐年年。税费改革,卸农夫之重荷;工程实事,暖稼穑之心田。皇粮国税,化作千秋童话;种粮补助,翻开一页美谈。幼无所虑,免学杂而奔学府;老有所依,享低保而养天年。创业何愁,有农贷做后盾;患疾何惧,有医保为靠山。

    巍巍乎解店,城建发展之先锋!承先人之潜德,启改革之春风,镇村携手,为民谋福祉,一枝一叶总关情;仰八方之合力,唱发展之洪钟,干群齐心,兴镇谱新篇,千秋伟业展怀中。愧无一支妙笔,幸有满腔热情。千言万语道不尽,一曲高歌唱大风:

    六合风雨不平凡,古镇解店展新颜。
    众志成城谋发展,集思广益保民安。
    立足地利促商贸,顺应天时献园田。
    远景宏图堪灿烂,笙歌曲曲更无前。

注释:

    ⑴贾仁元:南牛池村人,明嘉靖进士,曾任陕西延绥巡抚,多次击退来犯之敌,后加尚书衔。
    ⑵李文楷:北解村人,早年跟随孙中山,参与广州起义,列入骨干名录,后因故未能战斗。起义失败后,军民收敛尸体,误以为李文楷阵亡,故在黄花岗烈士墓地立时记名时,他被记入第三名。李文楷抱着对历史负责的态度,先后给汪精卫和冯玉祥写信,澄清此事。解放后,受聘为山西省文史研究馆馆员。1959年病逝于北解家中。
    ⑶冯钦哉:南薛朝村人,早年加入同盟会,后随杨虎城入西北军,抗战时期,被编为第十四团,与日军激战,收复稷山县城。后担任第一战区副司令长官,察哈尔省主席、华北“剿总”副总司令。他为北平和平解放作出了一定的贡献。
    ⑷解荣辂:北牛池村人,光绪时期留学日本,辛亥革命后,历任山西提督学政(教育厅长)、山西大学校长等。1905年,在北牛池创建正则小学堂,受到南京国民政府教育部次长景耀月的称赞,为农村初小的创办树立了楷模。
    ⑸贾全明:西贾村人,革命烈士,延安抗日军政大学、中共党校学习后,担任汾南县委书记。1942年被阎匪活埋。
    ⑹王斌:北张户村人,革命烈士,1937年加入牺盟会,后加入中国共产党。担任汾南游击大队长兼稷山县公安局长,配合太岳区55团,连连击溃阎军进攻。1946年,被叛徒出卖,坚贞不屈,被阎匪杀害。
    ⑺杜任之:七庄村人,1927年加入中国共产党,长期潜伏国民党阵营,从事地下工作,1936年他和一些进步人士发起组织了牺牲救国同盟会,被选为临时执委会委员,1948年他利用和傅作义的私人关系积极参与了和平解放北平的工作。解放后任山西省商业厅厅长、中国科学院编译出版委员会副主任兼党组书记。是著名的政治家、革命家、哲学家
    ⑻解思忠:北牛池村人,现任国务院国资委国有企业监事会主席,中国作家协会会员。著有长篇小说《血染东南》、《古都埋情》,长篇传记文学《亡灵忆旧录——刘大白传》、《素质与命运》,长篇报告文学《唤醒沉睡的土地——中国当代土地市场纪实》、《盛世危言——民风求疵录》、《国民素质忧思录》、《观念枷锁》,人文学术著作《国民素质读本》《小篆人生》等。
    ⑼李海涛:南牛池村人,烈士。生前任解放军某部班长,1985年在对越自卫还击战中,在敌人偷袭时,连续作战,在检查哨位之时,不幸中弹身亡。

◆◆【西滩赋】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    今日一早,县委办郭主任打来电话,说县委书记卫孺牛邀请部分文化人到新开发的黄河湿地——西滩采风并就西滩文化包装有关事宜征求意见,野火前两天刚去西滩游览,但人多事杂,来去匆匆,遗憾多多,正好天赐良机,于是欣然前往。作赋以记。

   湿地奇观,自然美景,湖光山色,西滩⑴佳境。居万荣而藏秀色,挽河汾⑵而显形胜,仰后土⑶而孕灵气,望秦豫而名三省⑷。足登此地,骋目驰怀;身临其境,神清气定。

   美哉斯滩!千百年造化使然,汾河、黄河激浪掩映,有地皆绿,无处非景。落霞与黄河峥嵘,飞鸟和嵋岭⑸辉映。万顷湿地,岚光拥翠,柳绿草娇别样红;千亩荷塘,铺天盖地,风光不与四时同;百种珍禽,和谐相生,鱼虾禽类多繁盛;十里绿堤,植被丰富,漫滩碧透舟自横;一幅画卷,多姿多彩,绿杨阴里醉酩酊。

   春风荡漾,踏青于田间,倍增逸兴;夏日骄阳,击水于中流,暑消身净;秋来景异,观光于庄园,浪漫采荇⑹;冬雪皑皑,寻梅于胜地,北国留影。临渊近观,圣母湖波光点点,水似锦缎,鸭鹅戏焉锦鳞泳,渔樵唱而千帆竞;凭栏远眺,芦苇荡绿荫深深,幽若迷宫,阡陌错兮芦花飞,彩蝶舞之白鹭鸣。携佳人兮泛轻舟,情侣岛风情万种;约高朋兮泡温泉,姊妹泉养颜抗病。至若天朗气清,惠风和畅,可畅游沙滩海岸,赏大漠孤烟,观日落河中,沐沙滩阳光,品塞上风景。玩沙模休闲启智,骑骆驼驰骋沙汀。来黄河探险,搏击激流,感受刺激,或纵或横;去马术游乐,扬鞭催马,风驰电掣,如幻如梦。而或夜色来临,渔歌互应,上下天光,一碧万顷,享野趣,仰苍穹;围篝火,品香茗;唱蒲剧,听蝉鸣。住则生态别墅,行则草庐曲径,食则鸡蟹鲤虫,饮则清泉水冷。仁者乐山,智者乐水。来此西滩,笑对山水,悔叫当年觅封侯,逍遥一曲谁与共?

    当其时也,月照人,人思月,百感交融。俯仰之际,乃知天地之大;叹惋之时,更激进取之情。良辰美景任驰骋,对酒当歌才思涌。珍惜今日好时光,倍添豪情万千重。噫吁兮,此地真乃是一路风光一路景,步步新容步步迥。

    嗟夫!西滩之韵,来者才能细品;西滩之美,别者难罄其颂。似此天人合一之自然景观,人间仙境,岂是人力可为?有道是:西滩水碧西滩清,鬼斧神工自然成。天南地北人潮涌,对此如何不动容。

注释:

    ⑴西滩:位于万荣县裴庄乡境内,汾河、黄河两河之间,面积1万余亩,水草丰茂,为国家湿地保护区。⑵河汾:黄河、汾河。⑶后土:皇天后土之后土,后土祠在西滩以南,有旅游专线可往。⑷三省:西滩位于晋秦豫三省交界之处。⑸嵋岭:即峨嵋岭,位于万荣,西滩以东。⑹采荇:典出《诗经·关雎》,“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”。这里拥“采荇”借指游客到农业观光园自由采摘果实。

◆◆【万荣赋】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    抟土造人处,人文根祖城。万泉、荣河两县合并,汉风、唐韵一路繁荣。天开画图,千秋胜境;地藏奇珍,百载神功。挽河、汾而望秦鲁,枕孤、稷以钟秀灵。峨嵋一岭纵贯,黄河九曲驰骋。张仪道、庙前渡,过往皆春秋;一级路、高速桥,穿梭似马龙。地脉长,文脉盛,人脉广;果满地,粮满仓,笑满膺。万荣之大,太原称三环,万荣为国,中华之笑城。笑语云:山西乃万荣之山西,运城为万荣之运城。

    醉一曲古韵唱万荣。后土圣母育人汾阴脽上,轩辕黄帝祭祖扫地坛中。汉武帝河中得鼎,六幸汾阴,一曲秋风百世铭;唐明皇碑文有记,三度巡幸,八分书碑至今盛。万国衣冠拜冕旒,千载庙祠负盛名。西卓子遗址,旧石器残梦;后土祠鎛钟,古文明先声。介子推退隐,李世民点兵,光武帝避难,方山自古多圣象;飞云楼称奇,大成殿尊儒,稷王庙怀古,万荣遍地皆古风。

    数一地风流话万荣。巧舌如簧,张仪成纵横;高论若惊,王通谥文中。宋体字鼻祖,做人都书薛稷字;薛夫子美誉,廉政当学铁汉公。“长歌怀采薇”,斗酒学士东皋子;“空梁落燕泥”,文坛领袖薛道衡。河东三凤,家声丕振,大江南北薛氏祖;初唐四杰,唯我独尊,滕王阁上王勃情。元朝薛景石,专著一部,技术引领;铁笔娄道南,书成一体,联墨同馨。铁肩担道义,黄花岗上李文楷,七十二贤赢盛名;猛士卫家邦,太原城下姚以介,九死一生反清廷。命悬一线,阎又文潜伏数载为和平;才高八斗,杜任之著述百篇献赤忠。群星灿烂满域中,道不尽,千古风流千古秀,万荣气魄万荣人。

    饮一杯果酒醉万荣。一千里风光,果艳桃红来眼底;十四乡新貌,农兴工举有大成。黄牛、柿饼、花生久负盛名,果都、药都、磁都阔步新程。万荣笑话,争气名传大江东;李家大院,一善独行;董永故里,百孝自诚;面塑抬阁,九州唱大风;软锤花鼓,四海震先声。洋腔撇出文化县,注音识字傲苍穹;泥窝飞出金凤凰,海鸥体育绽群英。

    登一层飞云赏万荣。兀兀琼楼,步步绿荫。长衢群起,高路四通。后土广场、笑话广场,喷泉激浪风拂柳;人民公园、飞云公园,晨曲动人歌摇松。汇源汇心,万民称颂;恒磁恒远,千里飞虹。城镇二中,十大工程立壮志;廉租住房,十件实事建新功。水到农家,万户欢颂;情暖山坳,千山奏鸣。外加剂,立足万荣向全国;旅游业,壮大龙头展新容。油路村村户户通,风来八面;绿树山山坡坡栽,春满万荣。

    唏嘘哉!中华笑城,欢乐万荣。路漫漫兮无止境,天浩浩兮振豪情!莫醉前路风景美,更看来年鲜花红。有道是:万荣万荣,万象争荣;万荣万荣,万事繁荣!

◆◆【万荣薛氏歌(乐府体)】◎薛勇勤 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    后土根祖地⑴,汾阴有遗声⑵。薛氏渊源久,华夏振威名。河东有望族,薛柳裴三姓⑶。蜀大将薛齐⑷,迁家万荣行。拻雕兴三祖⑸,传宗十余省。西秦霸王勇,薛举帝业成⑹。隋唐称盛世,万荣薛氏盛。空梁落燕泥⑾,道衡有才情。刚健清新风,以文济苍生。初唐四大家,薛稷榜上停⑺。鹤功著当世,官至尚书令。三凤振家声⑻,河东留美名。薛收薛德音,小辈薛元敬。文章传天下,功业冠京城。十六世入仕,留史八十名。九族得蒙荫,诗书好门庭。故里今犹在⑼,人杰地又灵。开国公薛儆⑽,墓志存文铭。石棺工艺美,三晋第一名。元代薛景石,发明织布机,《梓人遗志》篇⑿,世人皆称颂。明代理学家,薛瑄建奇功⒀。刚正做清官,为民敢请命。执法严如山,世称铁汉公。今有尚书陵,真儒万古承。精神传代代,薛氏唱大风。

    世纪新纪元,万荣百事兴。薛氏有志者,高歌颂家风。成立研究会⒁,矢跟先祖行。会长薛宗翰⒂,儒商冠皇城;薛荣副会长⒃,一人能负重;财神薛秀武⒄,八方显才能;众人划大桨,迈步新征程,重振薛家风,志在万代荣,荣祖昭后学,薛氏立新功。建设新万荣,满目薛家兵!

注释:

    ⑴后土:即女娲,万荣为后土故里。⑵汾阴:万荣县旧称。⑶薛柳裴:河东三大望族,薛为万荣“三凤”家族;柳为永济柳宗元家族;裴为闻喜裴氏家族。⑷⑸薛齐:蜀汉大将薛永之子,拜光禄大夫,迁家于河东汾阴(今山西万荣),世号“蜀薛”。薛齐为河东郡的开基始祖。薛齐的长房长孙恢号“北祖”,长房次孙雕号“南祖”,长房三孙兴号“西祖”。⑹薛举:河东汾阴(今山西省万荣)人,隋大业三年(公元617年)曾与其子仁果举兵,自称西秦霸王,据陇西之地,率众三十万,不久称帝,迁都天水。⑺薛稷:唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽,画鹤尤为生动,时称一绝,他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。⑻三凤:唐代汾阴人薛元敬,少年时与叔父薛收及族兄薛德音齐名,当时号称“河东三凤”。河东三凤为中华民族的光荣,是薛氏家族的骄傲。三凤直系亲属十六世在朝为官,80多人历史上立传与载列事迹。⑼故里:现薛稷村尚存“三凤故里”砖雕牌楼一座。⑽薛儆:唐银青光禄大夫、驸马都尉、开国公。1995年薛儆墓和墓志铭在万荣出土。⑾空梁落燕泥:薛道衡诗作《昔昔盐》中的名句。薛道衡,隋代诗人。字玄卿(540-609),河东汾阴(今山西省万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。后为炀帝所杀。薛道衡少孤,好学。13岁时,作《国侨赞》,颇有思致,见者奇之。北齐武平年间,以主客郎接待南朝陈使者傅縡。赠诗五十韵,道衡和之,南北称美,当时著名文人魏收说:“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风,有些作品,却具有一种刚健清新的气息。如与杨素唱和的《从军行》,就是较好的边塞诗。代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情,其中“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”一联,最为脍炙人口,甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。小诗《人日思归》含思委婉,也是历来传诵的名作。有集30卷,已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。⑿《梓人遗志》:薛景石著作。薛景石,汾阴人,元代科学家,《梓人遗志》主要论述织布机和各种机械制造。⒀薛瑄:明代大理学家,万荣里望平原村人。程朱理学的主要继承人,世称真儒,官拜礼部右侍郎,兼翰林院学士,入阁参豫机要。著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。为政清廉,有铁汉公之美誉。现平原村有薛瑄家庙、尚书陵等文物保存完好。⒁研究会:薛氏文化研究会,2005年成立。⒂薛宗汉:万荣刘村人,万荣薛氏文化研究会会长。农民企业家。现居北京,担任《对联》杂志半月刊主编,《北京万荣人》报副主编。⒃薛荣:万荣薛稷村人,三凤后裔。万荣县委党校常务副校长,是万荣薛氏文化研究会的主要负责人,《薛氏族情》主编。⒄薛秀武:万荣西卫村人,万荣县财政局局长,文采飞扬,颇具薛氏先祖遗风,在各类报刊发表散文等不计其数。官场功绩显赫,在万荣县有口皆碑。

作者简介:

    薛勇勤,网名野火,男,1969年生,万荣县荣河镇人。曾为中学教师,于运城高专中文系进修后,改行从政,为万荣县解店镇政府副镇长,现任万荣县志办主任。系中国楹联学会会员,山西省作家协会会员,山西省散文学会会员,万荣薛氏文化研究会秘书长。出版散文集 《野火集》、论文集 《科学发展十八策》、乡土教材《万荣我爱你》。

薛勇勤


薛勇勤近照

◆◆【薛勇勤《野火集》序】◎徐小兰 撰文 / 赋后 遴选 赋帝 辑审 赋姑 上传

    我的博文集《野火集》即将由中国文联出版社结集出版,野火盛情邀请中国作家协会会员徐小兰老师为之作序。徐老师鼎力扶持新人,厚爱有加,在很短的时间里写出《序言》,野火在此贴出,请大家一睹为快!——作者的话

   《野火集》序

    徐小兰

    一个人,如果他骨子里真正是文人并且又深爱文学,那么无论任何时候,也无论文学在他所生活的时代是属于热门还是属于清冷寂寞的边缘状态,更无论他在社会生活中身处何样的位置,他都不会放弃文学,不会放弃对文学的钟情和热爱,他的文人情结和文人傲骨总在。因为是文人,因为文学与书藉有如他精神的阳光、空气和水份,他会打从识字起就愿意与书为伴,他的生命始终会有文学的滋养,他的人生也必将会因文学的参与而增添许多别样的意义、滋味和光彩。

    我的博客朋友薛勇勤就正是这样的人。

    薛勇勤,博客名野火,山西万荣人。未开通博客之前我并不认识他,认识之后,知道了他的本名是薛勇勤,但我还是喜欢并且习惯叫他野火。

    野火,是最富生命力的火种,它有可能来自天空瞬间的电闪雷鸣,也有可能诞生于炎夏时节骄阳与大地对视的某次聚焦。火是温暖的,也是美丽的。而野火,则就更给人一种充满活力的跳荡、奔放和浓烈之美,同时它又洒脱、自由,隐含着某种神秘气息。

    所以当“野火”在我博客里出现并留有评论时,我便对这位“野火”印象很深。在他来我博客访问不久,我去他那边回访,感觉他的博文大多直指现实,视野开阔,思路明晰,文风坦荡而内容厚重,语言文字极具张力,随处可见古文功底。

  后来从他的留言我知道了他是万荣人,又是河东名门薛氏后裔。我心想,难怪呢,万荣原本就是文化底蕴深厚、文人灿若群星的地方,他又是以“河东三凤”为荣、以家族历史文化名人众多而名传天下的薛氏后人,所以他以文见长是有家学渊源,如此厚积薄发,自会显现实力。

  在未曾谋面之前,我曾经猜想这位以“野火”为名的博友的性格一定会多少有些豪放和张扬,想象他可能会有着桀骜不驯的性格,谈笑间少不了激情如火,慷慨激昂。

  然而不是。初见野火,他给我的印象是沉着、内敛、含蓄,温文尔雅,稳稳当当,像山一样,富含资源却不露宝藏。虽然他们那天来时是与朋友一起刚喝过酒,几个人兴致正好,谈兴也正浓,但他却一直言语不多,偶有表达,也简洁凝练,四平八稳。想想他的博客名,再联想他博客里那些激情饱满酣畅淋漓的文章,我感觉,他也许真的是一团“野火”,只不过,他的那团野火,是藏在心里,而不会流露在言语间,更不会轻易写在脸上。

  再后来他与万荣党校薛荣校长一起送来他的书稿,邀我作序,说是书名暂且未定。他走后,我大致看过书稿,突然想:这个野火!他的博客名为野火,那么他的散文集以“野火”为名,应该是贴切而又得当。次日我在QQ里与他相商,他即刻表示同意,决定他的这部散文集就叫《野火集》。

  薛勇勤《野火集》共分七个章节:山水·行吟;乡情·写意;亲情·独白;生活·感悟;教育·随笔;世相·随想;读书·札记。

  书稿在手,我用了几天时间,细细读完。掩卷沉思,回味良久,我想我已经更加清晰地看到一个行走在繁忙政务和文字之间的北方汉子是有着怎样的精神世界和侠骨柔肠。在他挥洒自如的字里行间,你首先可以读到他在现实世界的淡定和清醒,继而是他的良知,他的责任,他的喜怒哀乐和满腹才情。

  薛勇勤出生于教师世家,曾做过中学教师,后来去运城高专中文系进修,现任镇政府副镇长。虽然已经从政,但我想他一定不会迷失于官场,因为他有本身早已具备的文人品质和文化素养,因为他对现实社会的负面怀有强烈的忧患意识和批判意识,更因为他对生活在社会底层的人群有着大悲大爱的悲悯情怀。也因此,他的眼界很宽,作品取材很广,民情、人生、历史、教育、亲情、友情、婚恋、世态以及官场等等等等都在他笔下经由他的心加入思考和感悟,而后脉络清晰地传达给读者。他的《喜欢清明》、《在浪漫与暧昧之间》、《年昧系列》、《官场与文人》、《我那遥远的山村图书馆》、《拜谒尚书陵》、《陕北散记》等等篇目,有的清新隽永、明快流畅;有的厚重深刻,磊落坦荡;有的富含哲理,引人深思;有的意趣昂然,满纸留香。

    当然从这部书里读者还可以知道野火其实是个性情中人,他的性格里并不乏浪漫色彩和儿女情长。因为夫人是米脂女子,所以时不时地他就会不无骄傲又充满爱意地哼唱那句陕北民歌:米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的碳!并且他还几去米脂,寻情采风,特意写下了《陕北散记之:米脂!米脂!》,文中他说:有些地方是楼以诗名,城以文名,米脂却以这样的一首小曲就名闻天下,也不可不谓是一大奇观。是呀!人人皆知美女貂婵是米脂女子,然而天下之大,米脂却小,能娶得米脂女子为妻的男儿能有几个?野火在此骄傲一回,也是应当。

    还有他的《网上生活》,他的《八个男人和三个女人的约会》,他写给父亲母亲以及兄长、老师的那些文章。你会由此知道,基层政府呆板乏味繁杂琐碎的行政事务并没能磨损他心里最为柔软的那个部分。工作之余,他会把自己的时间和爱给父母,给妻子,给孩子,也给朋友,给同事,甚至给一些与他的生活并不相干的陌生人——他所能听到的故事里的人。

    当然,野火的这部散文集有相当一部分篇章是写给了自己的家乡,他深深爱着的万荣县。生于斯长于斯,因为爱,他似乎想要把自己都长成一个“万荣”。万荣的山水、风情、历史、地域文化以及万荣人特有的性格与精神,都在他的笔下一一展示。

    这便是满腹才情一怀坦荡地捧着一颗心站在这书中的野火。站在这书中的野火并不仅仅是一团浓烈奔放的火,他还有如一阵风,是夏日里含着欢快的微笑、让人神清气爽的清凉之风。即使是沉重的话题,他也会举重若轻,引人思考的同时就拨云见日,于迷雾之中透射出霞彩的光明。这便是读书给他的智慧,用野火自己的话说:我还是对读书情有独钟,有剪不断的情结。读书的好处那是不消说的,开卷有益,书中自有黄金屋,知识就是力量,老话多了去,这些话都是传承了数百年颠扑不破的真理。

    在万荣做文化人是幸福的,因为那里有足够深厚也足够肥沃的文化土壤,因为那里有相当人数并愿意自觉钻研的优秀文化群体。处身于这样一片土壤,处身于这样一个文化群体,又有精于读书汲取的养分和勤于思考的积累做底气,野火之火,一定会更具华彩,更美,也更旺。

    寥寥数语,并不能完全概括《野火集》所有内容,也不可能将书中精彩之处详尽展示,有幸捧得此书在手的读者还是将书打开去慢慢品读吧,相信你一定会有所收获。

    是为序。

    徐小兰 二00九年冬

作者简介:

    徐小兰,中国作家协会会员,山西省作家协会全委会委员,山西省女作家协会副主席。

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随笔

襄汾县历史上甲科进士以及出国留学人物表

襄汾县历史上甲科进士以及出国留学人物表

                             贾学平/搜集整理

一  襄陵县(曾用名擒昌县)文进士40人、武进士6人

   宋:许翰(河西)、王佐(城内)。

   金:孔之固(东张)。

   元:续执中、张思温、靳廷周、卢希古(无姨里)、靳柱(广智坊)、吉丙(梁坡)。

   明:王进{吉山庄}、邓昙{北水关}、崔矩{双凫}、邢让{京安}、金舜臣{北戌}、邢霖{让之子}、王应吉{郭村}、李宏道{京安}、高邦佐{燕鱼里温泉}、沈光祚{赵曲里}、李瑾{京安里}、梁一龙{云山里宋村}、翟师雍{赵曲镇}、高士望{南关厢}、高曦{邦佐三子}、田时春{通城里}、崔育梗{西邓户}。

   清:高晫{邦佐六子}、侯周臣{南梁}、李时谦{通城里}、李时震{时谦之弟}、崔瀛{西邓户}、许克猷{通城里}、薛兆麒{范村}、张瓉{梁吉里}、卢秉纯{东关厢}、朱永年{赵曲镇}、吴克元{东柴村}、刘峨{东柴村}、孙成基{孙家院}、柴友芝{京安镇}。

   武甲科{考选武而设的科目,俗称武举}进士

   明:陈虞道{通城里}

   清:张进龙{赵曲}、李宏宝{赵曲}、王福{城南}、刘宗汉{西王}、

       李沛云{张槐}。

 二 太平县{原名叫临汾县、泰平县、太平县,民国改叫汾城县}

    文进士38人、武进士8人

    唐:王剧、王助、王质{三人都是王通的后代}。

    宋:王曙{王绩的后代}

    元:郭崇约、张鹤龄{中黄}。

    明:刘敏、任尔{下尉}、毛伦{赵康镇}、王谦{北高腴}、马鸾{定兴里}、朱昭{北柴}、郭维凝、毛纲{伦之孙}、王体复{德化坊}、郭万里{南贾}、杨天民{西疙瘩}、张云翼{北南厢}、张共化{中黄}、郭卫宸{定兴里}。

    清:王锡韩{南贾冈}、王奂曾{西曹路}、卫隽{北柴}、臧尔心{南高腴}、韩从王{敬村}、赵襄宣{赵雄}、戴第业{常村}、李时中{西村}、史踪{西尉}、贾覆中{尉村}、苏文彦{北王}、高冲宵{侯村}、刘嘉会{北良陌}、梁栖鸾{南高腴}、张凤翔{大张}、许宗衡{北柴}、柳长庚{赵康镇}、张景星{张高}。

     武进士

    清:柴化愚{相李}、丁佐王{赵豹}、柴培辑{相李}、柴京兆{柴庄}、柴京泽{京兆之弟}、杨祀宇{西疙瘩}、李冾{南贾}、郭宗贽{赵康镇}。

三、襄汾古代文武举人

   襄陵县文举人192人,武举人58人。

   太平县文举人229人,武举人86人。

   共计文举人421人,武举人144人{名单略}。

   我国古代文人分为秀才、举人、进士三个级别。相当与现在的初级、中级、高级知识分子。进士殿试的前三名称:状元、及弟、探花。

四、附清末民初襄汾县出国留学学生名录

     高时臻{温泉人}留学英国          乔廷梁{上北梁人}留学日本

     景介福{张纂人}留学日本          杨澄源{贾庄人}留学日本

     高崇忠{京安人}留学日本          晋集仁{东柴东院人}留学日本

     李 仁{周家庄人}留学英国        程述之{下尉人}留学日本

     董登山{连村人}留学美国          史景苏{陈郭人}留学美国

     吴高升{永固人}留学苏联          曹瑞芝{曹家庄人}留学美国

     刘锡田{南高人}留学美国          杨得铨{南赵人}留美入籍

     贾 芝{侯村人}留学日本          贾植芳{侯村人}留学日本

     曹 汀{曹贾庄人}留学日本        毛凌云{相李人}留学日本

     房耀文{古城人}留学美国          焦芳泽留学日本

     杨水亭留学日本                  王  津留学日本

     段砚田{东张西社人}留学日本      晋  聪{东柴东院人}留美入籍

     苏乐松{赵曲人}留美入籍          赵祖汴{东汾阳人}留美入籍

         ( 贾学平根据《襄陵县志》、《太平县志》和《襄汾县志》 二O一O年八月  搜集整理)

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随笔

春驻丁陶园

2015-03-27 07:53:19 来源:临汾新闻网

    时在仲春,绿风送爽,细雨霏微,正是“道是无情却有情”的天气。池畔柳檞成行,照影清浅。这里那里,点缀着一簇簇黄花瘦朵,嫩嫩的,翠翠的,衬着静水闲云,树影婆娑,童雅滑轮飞过,哨声伴着讶声,风筝曳着雉尾,满园轻歌曼舞,满园欢歌笑语。

    这就是襄汾丁陶文化公园。

    这就是我与“练友”早六晚九散步的乐园。

    步入丁陶文化公园,北端名曰“丁陶魂”的主雕塑扑进眼帘,上方凌空腾飞的盘龙金光闪闪,底座浮雕为10万年前丁村人的生产生活场景,栩栩如生,银光灿灿。从10万年前的丁村人到4000多年前的陶寺人,中国源头的先人们特有的睿智创造文明、阐释文明、发展文明,丁陶大地真乃中华文明之源头。丁村与陶寺,穿越时空,天然融合,形成丁陶文化,撑起了华夏文明史的脊梁;丁陶文化,让襄汾走向世界,成为襄汾人民永远的精神支柱。

    一块宽厚高大、重达68吨的泰山石巍然屹立于“丁陶魂”主雕塑之北,曾任中共中央书记处书记、全国政协副主席任建新题写的“丁陶文化公园”六个红光闪耀的大字深深地镌刻在泰山石之上,也镌刻在丁陶儿女的心里。

    广场东西两侧的八根文化龙柱,依次排列,十分壮观。龙柱雕刻精美,因人因事、因物因迹,聚高浮雕、中浮雕、浅浮雕三法,粗犷、细腻、形象、传神,摄取了丁陶历史文化极具代表性的时代亮点,成为前进中历史变革的驿站,展示了丁陶大地英杰辈出、良才济济,辉煌业绩绵延不断:丁村人、击壤歌、春秋强晋、赵盾救孤、张良佐刘、郑光祖朱好古、赵、王、刘、杨巨贾、臧尔心“执教图兴国,事政为扶梓。清时一帝师,翰林两贤臣”。王通“正主庇民主义真,墨香文洞苦修身,贤良争拜文中子,朝野追思立论人”。热情讴歌了龙门书院兴教育人、太平文风孕育贤能英杰之不朽盛事。

    俱往矣,数风流人物还看今朝。如果说,八根龙柱是一面火红绚烂的旗帜,那真可谓煌煌丁陶气壮山河!

    龙柱中间是宽阔壮观的主广场。中央喷泉,一水冲天;时逢音乐响起,水景灯交相辉映,五颜六色,美不胜收。而遍地的太阳能星光灯,闪闪烁烁,宛若繁星。12生肖镂刻于墨底大理石之上,憨态可掬、惟妙惟肖;天人合一,万象和谐,岂不是象征了丁陶儿女万众一心,开拓创新,赖中流砥柱,铸众志成城,1034平方公里的丁陶大地火树银花、歌舞升平之盛世美景?

    景观大道装置的不锈钢景观灯盏盏璀璨;艺术长廊展示的艺术品件件馨香;月牙池畔、蘑菇灯亭、广场灯阵,尽展风姿、各具情态。广场右侧,兰花竞放,鱼潜虾游等各类艺术灯景,让人思接千载,浮想蹁跹。

    四君子广场,梅、兰、竹、菊,清姿倩影,情趣雅致;四季广场,春、夏、秋、冬,三季有花,四季常青,春之常在,福泽丁陶。一幅幅缀花绣绿之图,一片片若霓若虹之景,丁陶文化公园,地道的大手笔、人间的大景观矣!

    你看——雨滴稀稀落落地漫空飘洒,在这吹面不寒杨柳风的季节,雨贵如油,葫芦池上浮起轻轻的涟漪,一圈圈轻轻荡起,缓缓舒展,悠悠逝去。但游人的兴致并未因之稍减。散步的、跳舞的、读书的、练唱的、骑车的、打拳的、清水写字的,各色人等,循规蹈矩,自得其乐。学习是保持青春的一大秘诀,“脑子动,人就活”。龙柱下看报的老头儿,花镜挂在鼻尖儿,嘴里喃喃着,像是诵读什么,真起劲儿,看的心头一热。一对对情侣林亭对坐,池畔勾留,偶尔也有三三两两男女青年踩着芳草闲花,笑闹嬉游。

    春宵苦短,一眨眼的工夫,夕阳的猩唇已经吻别了地母,四周陷入了沉沉的夜幕笼罩之中。可丁陶公园俨然是座不夜之城,四面八方的人成群成伙地涌向公园,原来是帝尧文化公司正在广电演播大厅演出,有蒲州梆子,有眉户戏曲,连演不衰,热潮迭起;一行行太极拳爱好者随着音乐一招一式尽情演练,野马分鬃、白鹤亮翅、双峰贯耳、海底捞针……那神态、那架式、那表情,让人钦敬喟叹。

    斜倚在龙柱基座上凝神遐思:我在春游?梦游乎?不!真真切切、实实在在,春驻丁陶园,园景如画歌如潮。   李关良

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满洲民族科举入仕材料

满洲民族科举入仕材料

    —根据清朝科举材料整理

顺治九年策试满洲进士壬辰科(1652)

第一甲三名

麻勒吉①折库纳  巴海

第二甲七名

杨官  马祐  阿萨里   何锡谈 三都   迈因达  何托

第三甲四十名

赛花  蟒色  塞冲阿  折库纳  吴尔户②   朱三  魏罗浑③  额库里  舒书    卢占色勒步  索济  图克善   纳冷额  苏海色  鼐音达  达哈塔   吉通额  宋苏保④  穆成额

都尔巴  纳布  云代  蟒吉六  额客青额  赛音达里  苦图克泰  哈木伦  波勒 吴拉代  进州  合拉  八达里⑤    赛柱  高里  拜达尔  郝善  门都孙  塔必兔⑥  沙记

①改名:马中骥

②又名:吴尔祐

③一作:威洛洪

④一作:宋祖保

⑤一作:巴达礼

⑥一作:塔必图

  顺治十二年策试满洲进士乙末科(1655)

第一甲三名

  图尔宸   贾勤①  索泰

第二甲七名

  董色  胡西图   乌大禅②  莫乐洪③   门德礼   吴把海    玛鼐

第三甲四十名

  得木图  达尔布  阿思哈  车克出  娃尔达  伊桑阿

  萨木哈  那鼐  恩吉图  达杨阿  能德  葛色特

  朱马礼  舒书   噶尔噶图   库察  阿达布

  葛尔特   那尔代   色黑得  阿尔达礼    达舒

  拉  自  李柱  刘喜  查漠   托必泰④    和尚

  库三那   特者布     八拜   恩克参   恺他他   色冶

  侯黑   阿哈代   班第   鄂尔介  图尔坤   占木苏

  ①一作:查亲

  ②一作:吴大阐

③一作:莫洛洪

④一作:拖必泰

康熙时代起,满洲蒙古考生与汉人考生一起考试

康熙十五年丙辰科(1676年)

第二甲  那兰成德(纳蓝性德)

第三甲: 索柱   贡琛  额腾  保民   舒瑜

  康熙十八年已末科(1679年)

第二甲

  法枟

康熙三十年辛未科(1691)

第三甲

和氏玺  喀尔喀  巴海 

康熙三十三年甲戍科(1694年)

第二甲

   阿锡台

第三甲

   拉都立   觉罗满保     五哥    海宝    法海

康熙三十六年丁丑科(1697)

第三甲

   阿尔赛  常哥(格)   阿进泰  富(傅)敏   支邑 

康熙三十九年庚辰科(1700年)

第三甲

瓦尔达  觉罗逢泰  福寿  常住   那善    富尔敦   托贤   平柱  来楫

康熙四十二年癸未科(1703年)

第二甲

 伊泰  

第三甲

  西库  阿进泰  才住   勒腾额

康熙四十二年癸未科(1703年)

  第二甲

伊泰

第三甲

西库  阿进泰  才佳  勒藤额 

康熙四十五年丙戍科(1706)

第二甲

 索泰

第三甲

  觉罗坡岱   满保   奇勒伦  德弘  那三    七十   跨喀  骚鞑子   都麦  常生

康熙四十八年已丑科(1709)

第二甲

阿克敦   须州

第三甲

宝彝常   所住  积善

康熙五十一年壬辰科(1712)

第二甲

 额尔奇   春山   薄海 

第三甲

觉罗明昌  景伦   归琏  觉罗吴拜   三格

康熙五十二年癸已恩科(1713)

第二甲

富尔杰 

第三甲

世禄  春台  臧尔心  僧格勒  那曰玫  寿致浦  富元

康熙五十四年已未科(1715)

第三甲

博山   德龄   德新  索柱

康熙五十七年戊戍科(1718)

第二甲

伊尔敦 

第三甲

觉罗思强   卿悦 

康熙六十年辛丑科(1721)

第二甲

觉罗恩涛  留保 

第三甲

三格   壮纯 

雍正元年癸卯恩科(1723)

第二甲

松寿

第三甲

图麒   保良  七十一  申茂  永世  图南  阿成娥  麻居湄  宝容  喀尔钦  惠德  昌龄

雍正二年甲辰科(1724)

第二甲

贵昌

第三甲

景份  运太  色诚  觉罗禄宝  长庚  蛮子(明善)   文保 安佑  岱金

雍正五年丁未科(1727)

第二甲

常德

第三甲

瓦尔达  富魁    世臣  星德   常保柱    吴巴泰  合揆 

雍正八年庚辰科(1730)

第二甲

鄂敏  佟保 

第三甲

西成  付德    傅恩   西泰   富敏    椿年   文魁  额尔登额   伊福纳   常琬  成德   明山  广明   和绅    德光  色通额

雍正十一年癸丑科(1733)

第二甲

鄂容安   鄂伦  双庆  肇敏 

第三甲

博通阿   介福  佟仑  赫成峨  多尔技  福海 

乾隆元年丙辰科(1736)

第二甲

乌尔登额  壮德

第三甲

兴泰   泰保   兆麟   鹤年  七十四  安泰  执谦   顿权   伊应鼎  佛尔清格  三格

乾隆二年丁已恩科(1737)

第二甲

观保

第三甲

纳国栋   沃州  佟睿  魁德    诺敏   宝善  萨穆哈    觉罗德成格

乾隆四年己未科(1739)

第三甲

富介龄  伊贵绶  山科联    兴国  勒福  伊兴阿  巴金泰  傅隆阿   达时济

禀格  

乾隆七年壬戍科(1742)

第二甲

德保  盛英   经闻   盛格   戈岱 

第三甲

觉罗奉宽  亢保  良卿  国栋  邦图  吉禄 

乾隆十年乙丑科(1745)

第二甲等

积善

第三甲等

哈达翰  桑淇   伊灵阿   年常阿   舒禄

乾隆十三年戊辰科(1748)

第三甲等

寅保   桂滽  福明安  舒毓椿  行仁  良成  弓椿  图哈布  觉罗阿永阿  伦音惠

乾隆十六年辛未科(1751)

第二甲

德瑛  伊柱   雪格   成文

第三甲

觉罗巴彦学   惠 昆

乾隆十七年壬申恩科(1752)

第二甲

景福   博明

第三甲

觉罗喜崇福   德风   多伦五   永安   德克竞额  

乾隆十九年甲戊科(1754年)

第二甲

常贵

第三甲

富炎泰   鼐郎阿   七十一  吉郎阿   钦陛璠

乾隆二十二年丁丑科(1757)

第二甲

那穆奇礼   奇山  

第三甲

玉星躅  成镐  喀萨尔   常纪  门琦  墙嵃   觉罗福志  

乾隆二十五年庚辰科(1760)

第三甲

福兴   崇士锦  侍朝

乾隆二十六年辛已恩科(1761)

第二甲

崇贵 

第三甲

松龄  敏保   觉罗集兰 

乾隆二十八年癸未科(1763)

第二甲

详庆

第三甲

观永   宝絙   颜瓙

乾隆三十一年丙戍科(1766)

第二甲

善聪  福宝

第三甲

西兰   觉罗详奈  

乾隆三十四年已丑科(1769)

第三甲

奇丰额   嵩庆   特克慎   

乾隆三十六年辛卯恩科(1771)

第二甲

郎克谦

第三甲

缚森布   廊若伊   佛尔卿额  和宁  墙见美

乾隆三十七年壬辰科(1772)

第二甲

百龄 

第三甲

图敏   贵逢甲  铁保 

乾隆四十年已未科(1775)

第三甲

五泰  瑞宝   觉罗常麟  宣聪

乾隆四十三年戊戍科(1778)

第三甲

广厚  粘克升  纳麟宝  恭泰  德生 

乾隆四十五年庚子恩科(1780)

第三甲

亢福   运昌  宝桂福

乾隆四十六年辛丑科(1781)

第三甲

亮保   玉保  阿林   清安泰  舒谦福

乾隆四十九年甲辰科(1784)

第二甲

文宁

第三甲

盛堂  德宁  成书 

乾隆五十二年丁未科(1787)

第三甲

瑚图灵阿   际良 

乾隆五十四年已酉科(1789)

第二甲

那彦成

第三甲

广善  达林 

乾隆五十五年庚戊恩科(1790)

第二甲

端木煜

第三甲

德文  恩普   延弼    保麟   盛安   桂馥

乾隆五十八年癸丑科(1793)

第二甲

英和

第三甲

仲瑚

乾隆六十年乙卯恩科(1795)

第二甲

玉麟   舒怀

第三甲

多山   富兴  增禄

嘉庆元年丙辰科(1796)

第二甲

慕鏊   桂龄

第三甲

那尔封阿  鄂山    成格   来珩    兀崇德   扎兰泰   珠隆阿  常泰   觉罗清昌

嘉庆四年已未科(1799)

第二甲

象曾

第三甲

寿星保  柏龄阿   明安   椿龄   珠尔杭阿   觉罗桂芳  贵庆  赏铠  佛保(柱)

嘉庆六年辛酉恩科(1801)

第二甲

伊里布  秀宁  达麟   普保

第三甲

法克精额   聚宁    珩恩  恒福  常英

嘉庆七年壬戊科(1802)

第二甲

宁古齐

第三甲

阿应麟   善庆  果齐斯欢   达清阿   穆隆阿   德彭阿  海龄  惠 端   常山

嘉庆十年已卯科(1805)

第二甲

和桂   觉罗宝与  崇弼

第三甲

那丹珠  敏登额   穆幛阿  那清安    色卜星额   达春布  崇绶

道光十三年揆已科(1833年)

第二甲

崇文  福晖  福济  保清  舒鼎

第三甲

广旉  存葆  毓科  端木国瑚   德龄  英瑞  德成   郎盼  文秀  福昌阿 春熙

道光十五年乙未科(1835)

第二甲

瑞徵  春熙  英淳  春辂 谦福  德俊  吉详   锡祉  英继

第三甲

景霖  铭岳  英绶  德陵额   长吉  祁尔诚  觉罗详庆   庆瑞  顺安

道光十六年丙申科(1836)

第二甲

和淳  毓检

第三甲

玉山  音德布  惠成   福绍  瑞庆  承庆  斌桐  庆廉  英敏 咸孚  桂懋

道光十八年戊戌科(1838)

第一甲

钮福保

第二甲

灵桂   宝鋆  福兴   熙麟

第三甲

恒善  延恒  福升额   庆云  如山  恩麟  延龄   瑞宝  联英  庆保  凤柃

弓嵩保

道光二十年庚子科(1840)

第二甲

毓雯   详恩  和润  椿寿  

第三甲

玉衡  三寿  善泰   崇亮  延恺  生永锡   善恒   恒福  布延泰  熙恬  敬和

道光二十一年辛丑恩科(1841) 

第二甲

麟庆  文瑞   宝珣  

第三甲

载龄   青麐  秀平   萨克持   联捷  多仁  锡龄  联凯   苏勒布   毓禄 

道光二十四年甲辰科(1844)

第二甲

崇家鏊  宝奉家     恩霖   延彩   富尼雅杭阿   文格   启文   德玉  德荫

第三甲

崇保   煜纶   英绩  奎福 

道光二十五年乙己恩科(1845)

第二甲

皂保   贡璜   宜振   文起

第三甲

奎章  裕丰   恩隆   丰安    郎应宿  文颖   瑞存   成福  崇光  世昌       

道光二十七年丁未科(1847年)

第二甲

文启   来煦   载铿   瑞明   福全 

第三甲

延龄  增禄  彦昌   文玉  兴苍   成善    德恒   阿克丹

道光三十年庚戌科(1850)

第二甲

慎毓林   成  琦     崇宝   吉蕙   但绅  寿昌    常恩

第三甲

谦慧    来秀    载肃   谦慧  恒林    详龄  萨丙阿    伊麟泰   敖彤臣

咸丰二年壬子臣科(1852)

第二甲

扎拉丰阿  景廉   葆谦   绵宜  衍秀  永顺  豫师   继格  

第三甲

魁龄  阿里汉   志和   行恩   明之纲  

咸丰三年葵丑科(1853)

第二甲

恩吉   麟书   曼惠吉   庆文   

第三甲

荣诰   恩承   坷克僧额   晋骐  

咸丰六年丙辰科(1856)

第二甲

延煦    铭安   绍祺   锡淳   豁穆欢  

第三甲

守正   文辂  顿福之  赫慎修   乌拉喜崇阿   佛尔国春

咸丰九年已未科(1859)

第二甲

光煦   特亮   恩荣  福锟  英启  

第三甲

宝瑛   寅康   定保   果详 觉罗英彬    兴安    勒蔑言

咸丰十年赓申恩科(1860年)

第二甲

阿克丹   惠 林     宝森

第三甲

崇谦    觉罗松阿达   红带子英卓   全林  崇文 国興   崇文

同治元年壬戌科(1862)

第二甲

崑冈  宜绶  

第三甲

永惠   桂昂   恒龄   耀年   庆钟  觉罗同照 

同治二年癸亥恩科(1863年)

第二甲

铁祺    鄂芳  奎润   承福 

第三甲

景善  文徵  中元   守忠   觉罗英桂  延茂   松龄  海焕  逵嵩阿 

同治四年乙丑科(1865)

第一甲

崇绮

第二甲

松森   福臣   庆锡荣   启秀   茹芝    寿颐  

第三甲

德生  百勤   良镇   忠斌    斌敏   随福  

同治七年戊辰科(1868)

第二甲

锡珍   宝廷  磬德   鸣泰  广照   文琦

第三甲

嵩申   特秀   联元   恩景   延誉  扎拉芬  

同治十年辛未科(1871)

第二甲

承翰   德浚

第三甲

英煦   硕济    良弼(傅良弼)   贵恒   庆吉    德润   多泰  裕昌

精一    荣保  善庆  继文   崇俊  

同治十三年甲戌科(1874)

第二甲

檀圾  宝昌   延清   乌兰布  良贵  

第三甲

贵霖  奎郁  海锟  恩寿  保昌   锡良  庆瑞 舒恺   崇泰  

光绪二年丙子恩科(1876)

第二甲

春溥    裕德  廷杰   常山   但弼  

第三甲

贵贤  裕详   善庆  庆恩  惠登甲  景瀛  诚鉴   承荫  秀荫  那桂

光绪三年丁丑科(1877)

第二甲

锡珍   那谦     治麟   钠钦   继昌  

第三甲

锡元  长秀    保鉴   松堉  荣桂  玉详

光绪六年庚辰科(1880)

第二甲

志锐  崇宽   溥良   福懋  溥岲  萨廉

第三甲

炳麟   玉启   齐普松武    金毓麟 

光绪九年癸未科(1883)

第二甲

绵文   志钧   承荫  裕连   煦麟  锡恩  

第三甲

定成   晋荣    舒泰   承先  恩钟  

光绪十二年丙戌科(1886)

第二甲

连捷  常牧  怡龄   阔普通式   秉彝   承德   荣庆

第三甲

吉绅    松廷   逮蓉   麟瑞  觉罗庆硕   格哷铿额   德寿

光绪十五年己丑科(1889)

第二甲

士魁   熙元   豫泰  熙瑛   爱仁  

第三甲

济生   希廉    宝丰   绍昌   钰昶  逮懿  

光绪十六年庚寅恩科(1890)

第二甲

载昌   启绥  葆平  荣光   

第三甲

璥璐    延祺  瑛珍   松年   庆春  荣禧   裕至 

光绪十八年壬辰科(1892)

第二甲

  宝熙    恒瑞   裕跋  延燮  哈锐   耆龄  贵诚  桂森  存庆  恩丰  恩龄 贻殻

第三甲

  熙彦   芳镇    溥岳  长绍  嵩瑞   禄德   和赓吉  寿椿  承勋 

光绪二十年甲午恩科(1894)

第二甲

  景禐    松铎  毓隆  

第三甲

桂坫   承霖   启泰   保谦  寿朋   庆麟  绪儒   锡麟  赓勋  承厚

光绪二十一年乙未科(1895)

第二甲

  行廉   世荣  丰和  舒鸿

第三甲

润芳    庆隆  宝铭  桂福  致善   恒善    瑞徵   景溎  迎喜   豫咸  继曾  锡铎  德锐  

光绪二十四年戊戌科(1898)

第二甲

  荫恒  云详   志综   寿富   兴元  荣贵

第三甲

庆廉  宜勋   长春 崇芳  崇本   荣煜  如麟    端木棼

光绪二十九年癸卯年(1903)

第二甲

衷翼保

第三甲

绍先  有瑞  延昌  恩华   培成  和绅布  忠兴   哲克登额  

光绪三十年甲辰科(1904)

第二甲

  景润 

第三甲

云书    赛沙墩    荣溶   增春  

乾隆四年己未翻译科(1739)

满洲二十名

  卓林  武纶布  福泰  傅森布  德尔泰   德明

  富勒合  永柱   赫著   胡尔鼐   海龄  三宝

  索禄   平治  福延   增福     双图   阿华

  锡尔满      魏象乾

蒙古二名

伊升阿     端著克

    乾隆十年乙丑翻译科(1745)

满洲十七名

  安福    丘诺尔    博文    勒尔谨    七达色  萨哈产

  贝登额   武极理   舒宁安   苏敏     玉麟    四达

  富躬    觉罗雅尔图    伊尔泰    格图恳      郎图

蒙古二名

  额尔卿格    佛尔卿格

钦赐一名

  玉鼎柱

    乾隆十三年戊辰翻译科(1748)

满洲十八名

  武敬    经额立  觉罗敦岱  成善  国鼎  

德贤   赫龄    九格  郗通额   佟豫   永安

官福   傅尔瑚纳    蒯亮   永泰    福兴阿

孝顺阿     李吉人

蒙古二名

  明福    舒明

钦赐一名

  玉奇

    乾隆十六年辛未翻译科(1751)

满洲十六名

  宁舞立     书鲁   傅勒赫   兆坊   武林布   常世宁

  来图   心常  伊拉器   王承基  文敏   伍明阿

  安筠哈   新泰    关保   黄之选

蒙古二名

  达赖    明安图

    乾隆十七年壬申翻译科①(1752)

满洲十一名

  清额    额尔景额    德羲   关伦    富德

  伊琳    揆格    琮玉    佟国河    觉罗永会

  诺穆亲

蒙古一名

万福禄

汉军二名

张烈   姜鵛

乾隆四十四年已亥翻译科(1779)

满洲三名

文英  木通阿  存柱

蒙古一名

富俊  最后修改于 2008-01-13 15:37